人民網(wǎng)北京6月15日電 （記者 陳葉軍）6月14日,，中央編譯局秘書長楊金海接受中國網(wǎng)絡電視臺《紅色面對面》節(jié)目專訪,，圍繞慶祝建黨90周年主題,，就黨史研究,、黨的思想理論建設以及中央編譯局紀念建黨90周年系列活動回答了記者的提問。
楊金海說,，黨的90年的歷史，就是中華民族從災難沉重到逐步復興的歷史,，這中間有很多東西值得我們總結(jié),。單從理論工作看，從我們搞馬克思主義著作的研究看,，也有很多東西需要我們?nèi)ニ伎肌?0年來中國人的思想發(fā)生了巨大的變化,，五四運動之前中國人腦子里面只有儒家思想、道家思想,、佛家思想等,。究竟社會體制、社會結(jié)構(gòu)等是什么樣的都不懂,。馬克思主義進來之后徹底改變了中國文化,。五四提出新文化、民主科學,，但什么是新文化,、什么是民主科學，在當時大家來說都很抽象,，弄不懂?，F(xiàn)在回過頭來看一下，這些問題中國人基本都懂了,。
楊金海表示,，可以說馬克思主義就在我們身邊，離我們并不遠,，是中國現(xiàn)代文化的核心,，誰想否定這一點也否定不了。學習黨史我們要好好學習黨的思想理論,，了解它是怎么發(fā)展過來的,，對整個中華民族有什么用。中華文化五千年,，概括起來有兩次大的外來文化傳入,，一次是佛教的傳入，一次就是馬克思主義傳入,，佛教傳入對中國文化影響很大,，但是并沒有改變中國文化的本體。馬克思主義傳進來就不一樣了,，從根本上改變了中國文化,，使中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代形態(tài),。所以對馬克思主義我們要去再進一步研究，不僅從黨的思想文化,，而且要從整個中華文化這個角度去研究,。這樣你會發(fā)現(xiàn)很多新東西。
首先,，馬克思主義傳入中國之后,，徹底改變了中國人的傳統(tǒng)話語體系。話語體系是什么,？就是概念體系,，就是經(jīng)濟、政治,、文化,、生產(chǎn)、工藝,、黨員,、干部等，在五四運動之前中國人不懂這些概念,，馬克思主義傳進來之后才懂了,。正是通過中國共產(chǎn)黨一代又一代人把這些真經(jīng)取回來，并研究,、應用,，才形成了這樣的話語體系。如果沒有現(xiàn)在這套話語體系我們不會寫文章,，甚至都不會談話了,。像我們今天談話的概念很多不是我們老祖宗留下的，是馬克思告訴我們的,。
其次,，馬克思主義傳入中國之后，徹底改變了我們傳統(tǒng)的哲學思維方式,。過去中國人不懂社會結(jié)構(gòu),，社會發(fā)展的規(guī)律等，腦子里沒有這個理念,。馬克思主義傳進來之后,，我們逐漸知道了，社會發(fā)展是有結(jié)構(gòu)的,，有政治,、經(jīng)濟、文化結(jié)構(gòu),，所以發(fā)展是有規(guī)律,、有階段的,，有原始社會、奴隸社會,、封建社會,、資本主義和共產(chǎn)主義社會等等。整個馬克思主義這套思想體系很科學,。那么有了這些東西我們中國人看問題的方法就大大改進了,。可以這樣講,，我們中央編譯局跟國際學者經(jīng)常交往，在交談當中很多人認為中國人的思維方式,，可以講在國際上是超前的,，是領(lǐng)先的。不要看西方這個大家,，那個大家,，他們的思想很多都是某一家、某一派,，從總體上來講沒有一個能超越馬克思的,，沒有超越馬克思這套體系，對社會任何問題的看法,，包括對經(jīng)濟領(lǐng)域的看法,，對社會發(fā)展走向的看法。有的大家,，你看著很著名,，但不承認社會發(fā)展有規(guī)律。任何東西都有規(guī)律,，生物可以從低級到高級進化,，社會就不能從低級到高級進化嗎？在我們看來這已經(jīng)是一個常識,，但是西方很多思想家不具備,，這是因為他不懂馬克思主義的理論。
最后,，馬克思主義傳入中國之后,，促成了中國哲學社會科學的形成。如哲學,、經(jīng)濟學,、政治學、社會學等等,，都離不開馬克思主義的指導,。馬克思主義傳進來之后,，還改變了我們整個思想文化，如電影,、電視,、戲劇、音樂,、文學,、舞蹈、藝術(shù)等等,，這些都是馬克思主義傳進來之后,，其思想體系才逐步形成的。還有就是大眾文化,，像通常講的老百姓生活當中的一些文化,，包括我們的節(jié)日，三八國際婦女節(jié),、五一勞動節(jié),、七一黨的生日、八一建軍節(jié),、十一國慶節(jié)等,，這些節(jié)日都是馬克思主義傳進來之后才有的，過去是沒有的,。
一句話,，馬克思主義傳進來之后，在黨的推動下對現(xiàn)代文化產(chǎn)生重大影響,，從話語體系到思維方式,，到社會科學，到思想文化,，到大眾文化是全方位的,。
