今天,，由專業(yè)作家和打工作家共同形成了一個亞鄉(xiāng)土敘述的書寫潮,，打工文學作為最能體現(xiàn)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的一脈創(chuàng)作，理應在當代文壇占有重要一席
打工文學既然在此背景下出現(xiàn)，由于涉及的人數(shù)之多,，提出的問題之突出尖銳,，由它衍生的各種社會問題之極端復雜,，它可以說是今天最具有鮮明的轉型時代特征的文學,，是最能體現(xiàn)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的一脈創(chuàng)作。城鄉(xiāng)二元沖突,，深化了它的文化內(nèi)涵,，它涉及政治、人權,、道德,、倫理、性權利,、生活方式,、人生理想、欲望化等一系列問題,。它的基礎是城鄉(xiāng)二元沖突,，不過現(xiàn)在把場景搬到了城里,，衍生出無數(shù)新的主題,。從而在今天的文壇上，它理應占有比較重要的一席位置,。我們知道,，當年中國有過著名的《包身工》；日本有過電影《啊,，野麥嶺》等,；近年來，我國文學中出現(xiàn)了一大批由專業(yè)作者寫成的“底層敘述”作品,，如徐則臣《跑步穿過中關村》,，賈平凹《高興》，曹征路《問蒼?！?，方方《奔跑的火光》，羅偉章《我們的路》,，胡學文《飛翔的女人》,，喬葉《我是真的熱愛你》，陳應松《太平狗》,，尤鳳偉《泥鰍》,，劉慶邦《我們的村莊》,，嚴歌苓《誰家有女初長成》等等。它們雖然出自專業(yè)作者之手,，但不能說與打工文學所起的先導作用,，所提供的思路與資源沒有深刻聯(lián)系；應該可以說沒有席卷中國的打工潮及其派生的打工文學,，就沒有后來這些文人的創(chuàng)作,。
然而，文學不是也不可能是在壁壘森嚴,、互不相干的情境下發(fā)展的,，打工者與非打工者，專業(yè)創(chuàng)作與業(yè)余創(chuàng)作,，打工文學與整個“底層敘述”,，它們之間的界線很快被打破了，出現(xiàn)了你中有我,，我中有你的復雜情形,。這里我不能不提到“亞鄉(xiāng)土敘事”這一概念。現(xiàn)在中國實力派作家里大約60%的人在寫這類東西,，我們認為比較好的中短篇小說家大都是指涉這類東西,。何謂“亞鄉(xiāng)土敘事”？就是指當前一大批把筆觸伸向了城市,，不再顯得“純粹”的準鄉(xiāng)土文學,，這類作品一般聚焦于城鄉(xiāng)結合部或者城市邊緣地帶，描寫了鄉(xiāng)下人進城過程中的靈魂漂浮狀態(tài),，反映了現(xiàn)代化進程中我國農(nóng)民必然經(jīng)歷的精神變遷,。與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土敘事相比，亞鄉(xiāng)土敘事中的農(nóng)民已經(jīng)由被動地驅入城市變?yōu)橹鲃拥乇几俺鞘?，由生計的壓迫變?yōu)樽分鸪鞘械姆比A夢,，由焦慮地漂泊變?yōu)樽杂X地融入城市文化，常常體現(xiàn)為一種與城鄉(xiāng)兩不搭界的“在路上”的迷惘與期待,。城市是當代中國價值沖突交匯的集中場所,，大量的流動人口涌入城市，兩種文化沖撞,，從而產(chǎn)生的錯位感,、異化感、無家可歸感便空前強烈,。在鄉(xiāng)村,，誰也沒有辦法抵御現(xiàn)代化浪潮的席卷，離開鄉(xiāng)村的年輕人再也不愿意回去,，不但身體不愿意回去,，精神也不愿意回去,。而我們今天的中國文學已有相當作品表現(xiàn)著這類流動者、遷徙者,、出賣勞力者的內(nèi)心的感覺和復雜的情緒,。打工者在寫，專業(yè)作家也在寫,，于是已經(jīng)很難分開,；其寫作立場或是啟蒙主義的，或是自我言說的,，或是站在人的全面發(fā)展的更高視角上的,。可以說,，今天,，由專業(yè)作家和打工作家共同形成了一個亞鄉(xiāng)土敘述的書寫潮。
