毛澤東一生多次講黨史,，多次帶頭研究黨史,。就如何研究黨史，1942年毛澤東專門從方法論角度寫了一篇《如何研究中共黨史》的文章,。這篇文章對(duì)于我們今天研究黨的九十年歷史仍有現(xiàn)實(shí)意義,。
（一）不把黨史搞清楚,，就不能把現(xiàn)在的事情辦好。黨的歷史是黨的家譜,，先輩們的奮斗足跡是一筆寶貴的財(cái)富,。牢記先輩們奮斗的成功經(jīng)驗(yàn)，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的道路上就越走越寬廣,；吸取先輩們奮斗的失誤,、失敗的教訓(xùn)，我們?cè)趧?chuàng)業(yè)的道路上就會(huì)少走彎路。不把昨天的事情搞清楚,，就干不好今天的事業(yè),。毛澤東說：“不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚,，便不能把事情辦得更好,。”這是研究黨史的重要性和目的之一,。研究黨史是為了黨少犯錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤,。毛澤東說：“我們要研究哪些是過去的成功和勝利，哪些是失敗,，前車之覆,，后車之鑒?！薄斑@對(duì)研究今天的路線政策,，加強(qiáng)黨內(nèi)教育，推進(jìn)各方面的工作,，都是必要的,。”黨史研究好了,，才能制定出正確的路線和政策,。毛澤東提出：“用整個(gè)黨的發(fā)展過程做我們研究的對(duì)象，進(jìn)行客觀的研究,，不是只研究哪一步,，而是研究全部；不是研究個(gè)別細(xì)節(jié),，而是研究路線和政策,。我們要用這樣的研究來使我們對(duì)今天的路線和政策有更好的認(rèn)識(shí)，使工作做得更好,，更有進(jìn)步,。”
（二）用“古今中外法”研究黨史,。黨的九十年歷史博大精深,，黨，應(yīng)世界大勢(shì),、中國(guó)大勢(shì)而生而為,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)世界奇跡，開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的一個(gè)又一個(gè)“新時(shí)代”,。把黨單純當(dāng)做一個(gè)政治團(tuán)體,，把黨僅僅局限于自身的九十年,；或就事論事，或狹隘片面研究黨史是錯(cuò)誤的,。毛澤東主張用“古今中外法”研究黨史,。他解釋說：“‘古今中外法’，就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的時(shí)間和一定的空間,，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究,。所謂‘古今’就是歷史的發(fā)展，所謂‘中外’就是中國(guó)和外國(guó),，就是己方和彼方,。”
那么,，怎樣研究黨史的‘古今’呢,？毛澤東指出：我們研究黨史，只從一九二一年起還不能說明問題,，要有前面的歷史說明共產(chǎn)黨的前身,。這前身扯遠(yuǎn)了嫌太長(zhǎng)，從辛亥革命說起,，從五四運(yùn)動(dòng)說起可能更好,。一是，不研究辛亥革命發(fā)生時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際的形勢(shì),，就不能說明中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生,，不研究資產(chǎn)階級(jí)革命的不徹底性，就沒有后來的無產(chǎn)階級(jí)革命,。二是,，五四運(yùn)動(dòng)是在十月革命的影響之下發(fā)生的。十月革命對(duì)世界的覺醒,，對(duì)中國(guó)的覺醒,，影響很大。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)開始有了覺悟,，五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后兩年,，便產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。
所以,，毛澤東說，不研究黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng),，就不能明了歷史的發(fā)展,。辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng),、大革命,、內(nèi)戰(zhàn),、抗戰(zhàn)等，這就是“古今”,。
“古今”法的啟示：其一,，研究黨史不能忘“古”。有兩“古”不能忘,。對(duì)中國(guó)人來說,，中國(guó)歷史不能忘。忘了祖宗的歷史,，何談為中國(guó)人,，更不配作為中華民族的先進(jìn)分子。不能忘就是要承繼五千年來民族優(yōu)秀和有用的東西,。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員來說,，黨史更不能忘。黨員忘記本黨的奮斗史是不能繼續(xù)奮斗的,。所以,，胡錦濤總書記在黨的十七大上用三個(gè)“永遠(yuǎn)銘記”號(hào)召全黨，要永遠(yuǎn)銘記毛澤東,、鄧小平,、江澤民三代領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于我們今天的事業(yè)所做出的偉大貢獻(xiàn)。其二,，研究黨史重在“今”,。俗話說，當(dāng)事者迷,。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人“迷”的不少,，毛澤東也“迷”過，犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤,。不“迷”必須“察今”,。下功夫把世情、國(guó)情,、黨情,、民情搞清楚，否則搞不好“今”,?！安旖瘛笔冀K是黨史研究的中心任務(wù)。其三,，搞通“古今”,，才能搞懂規(guī)律。不把馬克思主義政黨的發(fā)展史,、興亡史搞清楚,，我們就很難搞清共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,。不把社會(huì)主義發(fā)展史搞清楚，我們就把握不了社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,。所以,，我們要運(yùn)用毛澤東的“古今”法，認(rèn)真研究共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律,、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類歷史發(fā)展規(guī)律,，這樣我們黨才能立于不敗之地。
那么,，怎樣研究黨史的“中外”呢,？毛澤東說，研究中國(guó)反帝斗爭(zhēng),，就要講到外國(guó)資本主義,，研究共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)，就要講到馬恩列斯,，這就叫“中外法”,。中國(guó)是“中”，外國(guó)是“外”,。借用這個(gè)意思,，也可以說，辛亥革命是“中”,，清政府是“外”,；五四運(yùn)動(dòng)是“中”，段祺瑞是“外”,；北伐是“中”,，北洋軍閥是“外”；內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,，共產(chǎn)黨是“中”,，國(guó)民黨是“外”。如果不把“外”弄清楚,，對(duì)于“中”也就不容易弄清楚,。
“中外”法的啟示：其一，要用歷史眼光研究黨史,。一是從中國(guó)歷史,、特別是中國(guó)近代史角度，研究我們黨革命,、建設(shè),、改革的歷史必然性；二是從黨的革命史,、特別是建設(shè)史角度,，研究我們黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史必然性。其二,，要用世界眼光研究黨史,。從世界看我們黨，黨成立本身及黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命,、建設(shè),、改革事業(yè)，具有世界意義,。從我們黨看世界,。密切關(guān)注世界形勢(shì)的發(fā)展變化，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題,，正確處理國(guó)際關(guān)系是我們黨成就偉業(yè)的重要保障,。
毛澤東當(dāng)時(shí)提議，為了有系統(tǒng)地研究中共黨史,，將來需要編兩種材料,，一種是黨內(nèi)的，包括國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),；一種是黨外的,，包括帝國(guó)主義等。兩種材料都按照年月先后編排,。兩種材料對(duì)照起來研究,，這就叫做“古今中外”法，也就是歷史唯物主義的方法,。
（三）研究黨史必須全面,，如果只恨幾個(gè)人那就把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的。在黨的歷史上,，犯過嚴(yán)重錯(cuò)誤,、甚至致命錯(cuò)誤而給黨的事業(yè)造成悲劇的領(lǐng)導(dǎo)人不少，怎樣對(duì)待犯錯(cuò)誤的人和事,，絕不是小問題,。毛澤東堅(jiān)決反對(duì)“無情打擊”和“徹底否定”。比如,，陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤,，導(dǎo)致第一次大革命的失敗，毛澤東在《如何研究中共黨史》中專門講了陳獨(dú)秀的功勞,，他說：陳獨(dú)秀是五四運(yùn)動(dòng)的總司令,。將來我們修中國(guó)歷史，要講一講他的功勞,。比如,，王明的“左”傾錯(cuò)誤,，幾乎斷送了中國(guó)革命。毛澤東在七大上專門為王明做工作,，動(dòng)員大家選舉王明為中央委員,。所以，毛澤東說：“研究黨史上的錯(cuò)誤,，不應(yīng)該只恨幾個(gè)人,。如果只恨幾個(gè)人，那就是把歷史看成是少數(shù)人創(chuàng)造的,?！?/p>
那么，怎樣對(duì)待和研究黨史上犯錯(cuò)誤的人和事呢,？毛澤東講了三條：第一,，要分析錯(cuò)誤的性質(zhì)。毛澤東舉例子說,，一九二七年上半年黨的路線就錯(cuò)了,，當(dāng)國(guó)民黨實(shí)行叛變革命，我們還和它聯(lián)合,，這就犯了右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,。“九一八”之后,，當(dāng)一個(gè)民族敵人打進(jìn)來,，民族資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)變化了的時(shí)候,，我們的政策沒有跟著變,，還是過去的一套，這就犯了“左”傾錯(cuò)誤,。第二,，要分析錯(cuò)誤的客觀原因。毛澤東說：“領(lǐng)導(dǎo)人物也是客觀的存在,，搞‘左’了,，搞右了，或者犯了什么錯(cuò)誤,，都是有客觀原因的,，找到客觀原因才能解釋?！钡谌?，要分析錯(cuò)誤的主觀原因。毛澤東說：只看到客觀原因是不夠的，還必須看到領(lǐng)導(dǎo)者的作用,，那是有很大作用的,。
（四）研究黨史要以中國(guó)為中心，創(chuàng)造些新東西,。研究黨史是為了黨更好地把中國(guó)的事情辦好,。回頭看是為了向前看,。總回頭盯著“暗處”,，永遠(yuǎn)看不到光明,；總回頭凝視“輝煌”，開拓不了新事業(yè),。研究黨史,，不斷創(chuàng)新是黨的力量所在。毛澤東提出了研究黨史的三條原則,。
第一,，研究中共黨史應(yīng)該以中國(guó)為中心。研究黨史要把屁股坐在中國(guó)身上,。世界的資本主義,、社會(huì)主義，我們必須研究,，但是要把它們和研究中共黨史的關(guān)系弄清楚,，就是要看你的屁股坐在哪一邊，如果是完全坐在外國(guó)那邊去就不是研究中共黨史了,。
第二,，研究黨史要坐在中國(guó)身上研究世界的東西。我們有些同志有一個(gè)毛病,，就是一切以外國(guó)為中心,，作留聲機(jī)，機(jī)械地生吞活剝地把外國(guó)的東西搬到中國(guó)來,，不研究中國(guó)的特點(diǎn),。不研究中國(guó)的特點(diǎn)，而去搬外國(guó)的東西,，就不能解決中國(guó)的問題,。
第三，研究黨史要?jiǎng)?chuàng)新理論,。我們要把馬恩列斯的方法用到中國(guó)來,，在中國(guó)創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國(guó)的實(shí)際,，打不得敵人,。但如果把理論用到實(shí)際中去，用馬克思主義的立場(chǎng),、方法來解決中國(guó)問題,，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得著,。（作者單位：中央黨?？蒲胁浚?/p>
