近訪澳大利亞,、新加坡,，遇著名僑領(lǐng),、澳洲中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會主席邱維廉,。老人深情地說，共產(chǎn)黨為什么能凝聚中華民族,？我們遠(yuǎn)在海外的華人體會深切,。近代中華民族有三個時期凝聚力特強(qiáng)。一是辛亥革命推翻清政府,，一是抗日戰(zhàn)爭救亡圖存,，再就是現(xiàn)在的祖國統(tǒng)一民族復(fù)興了。共產(chǎn)黨是應(yīng)勢而生,，順勢而上,。天時地利，必有人和,。
海外有知己,。共產(chǎn)黨凝聚中華民族的真諦何在？我?guī)е@個問題,，一路向海外華人請教,。請聽新加坡國立大學(xué)鄭永年教授的一番見解。
鄭永年認(rèn)為,，辛亥革命雖然推翻了清王朝,，建立了中華民國，但中國擺脫不了一盤散沙,、任人宰割的悲慘境地,。孫中山先生痛感要使中國大眾產(chǎn)生民族主義國家意識，建立國家是首要任務(wù),。只有作為一種組織的國家才能把民族主義制度化,；只有民族主義制度化后，才會體現(xiàn)出其政治力量來,。組織政黨,，發(fā)動革命，就成了孫中山建設(shè)中國民族國家,、救亡圖存謀振興的有力武器,。他主張“以黨治國”，這并不是說“要黨員都要做官,，然后中國才可以治,；是要本黨的主義實(shí)行，全國人都遵守本黨的主義,，中國然后才可以治,。”但當(dāng)時“并無國可治,，只可以說是以黨建國,。待國建好，再去治它,?！?/p>
為什么孫中山之后，國,、共兩黨都要建國治國,，國民黨卻最終敗于共產(chǎn)黨？因?yàn)閲顸h的主義和組織都不被中華民族所接受,。鄭永年認(rèn)為,，“簡單地說，在社會基層,，國民黨所依靠的是地方精英,，即地方紳士,，而共產(chǎn)黨則直接依靠農(nóng)民，直接把中共的治國理念傳達(dá)給了人民”,，“走上了一條自下而上的民族主義建國道路,。”他還引用美國學(xué)者弗蘭茲·舒曼的話說,，共產(chǎn)黨“在重建一個偉大的國家,，約束著她的人民，改善著人民的生活,，打下了增長的基礎(chǔ),。共產(chǎn)黨中國猶如一棟由不同的磚石砌成的大樓，她被糅合在一起,，站立著,，而把她糅合在一起的就是意識形態(tài)和組織?！?/p>
當(dāng)然,，共產(chǎn)黨也并非先知先明、不犯錯誤的神仙圣人,。從清末改革運(yùn)動到孫中山再到毛澤東,，在改革開放之前，中國一直處于持續(xù)的革命之中,，探索的重點(diǎn)在于建立一個什么樣的國家,。盡管毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨人最終建立了人民共和國，但對共和國應(yīng)當(dāng)是怎樣的一個國家,，一直處于艱難的探索之中,，對很多問題的理解只能在實(shí)踐中進(jìn)行。如果不理解改革開放之前30年的歷史,，也很難甚至不能理解改革開放30年的成就,。
經(jīng)過建黨90年艱苦卓絕的奮斗和建國60年艱辛曲折的探索，中華民族終于走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的道路,，從苦難走向輝煌,。沿著這條路，建設(shè)一個日益富強(qiáng)民主文明的中國——我們在這里凝聚,，從這里復(fù)興,！
天時，天行健自強(qiáng)不息,；地利,，地勢坤厚德載物；人和,，睡獅一旦醒來力量就要爆發(fā),，民族走向復(fù)興力量就要凝聚,。
時代潮流，浩浩蕩蕩,，中華民族正當(dāng)此天時地利人和,。應(yīng)勢而生,，順勢而上,，共產(chǎn)黨必能凝聚中華民族。
