從多個方面考察“文革”的起因
“文革”起因的探討一直是“文革”史研究的重點,、難點,。金春明認為“文革”的發(fā)生既有特定時代大氣候的因素,，又是國內(nèi)外、黨內(nèi)外諸多矛盾的蘊聚和總爆發(fā),，沒有毛澤東的錯誤決策，不可能有“文革”,，但只有毛澤東而沒有長期封建主義的濃重遺留和政治體制中的嚴(yán)重弊端,，“文革”也是有可能避免的。要用辯證的方法和態(tài)度,，從多個方面考察“文革”發(fā)生的原因,。
如何進一步深化“文革”研究，專家學(xué)者們從不同的角度,，提出了自己的觀點,。張靜如指出，對“文革”要在宏觀上否定,，微觀上細致分析,。楊鳳城提出從歷史的“長時段”研究“文革”,。蔡樂蘇強調(diào)要跳出“文革”來研究“文革”。劉國新從方法論的角度指出了“文革”史研究應(yīng)注意的問題,。王宇英強調(diào)了口述歷史在“文革”研究中的重要意義,。郭若平以福建“文革”期間出現(xiàn)的部分小報為事例，強調(diào)“文革小報”在“文革史”研究中的歷史學(xué)術(shù)價值,。
兩年徘徊時期的黨史研究不再被忽略
兩年徘徊時期的黨史研究過去一直比較薄弱,，甚至被忽略。近年來,，這一時期的黨史研究非?；钴S，漸成熱點,，呈現(xiàn)出新的氣象,。學(xué)者們對兩年徘徊時期的黨史研究重新審視，逐漸作出了較多肯定的評價,。張金才認為,，這兩年是“前進”的，但“前進”并不順當(dāng),，有曲折,，有斗爭。應(yīng)理直氣壯地如實肯定這兩年,。覃采萍認為,，十一屆三中全會之所以能實現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折，與黨在徘徊中前進時期的理論準(zhǔn)備密不可分,。這兩年的理論準(zhǔn)備主要體現(xiàn)在兩方面：一是從馬克思主義的基本原理出發(fā),，對“四人幫”的反動言行進行了駁斥，很大程度上解放了人們的思想,；二是結(jié)合中國的國情確立了新的歷史任務(wù),，探尋了歷史前進新的方向、出發(fā)點和具體道路,。程中原認為這兩年處于基礎(chǔ)地位的經(jīng)濟領(lǐng)域,，已經(jīng)開始解放思想，撥亂反正,，邁開了改革開放的步子,，是為三中全會做準(zhǔn)備的一個十分重要的領(lǐng)域。學(xué)者們充分肯定兩年徘徊時期的對外開放,。張旭東認為這兩年中共逐漸恢復(fù)了從資本主義國家引進技術(shù)和設(shè)備的政策,，并發(fā)展到利用外資，突破了對外引進的禁區(qū),，實現(xiàn)了對外引進政策的重大轉(zhuǎn)折,。李妍認為,，十一屆三中全會前夕，中國的對外貿(mào)易開始啟動,，中外貿(mào)易團體往來頻繁,，進出口貿(mào)易發(fā)展迅速，同世界上許多國家簽訂了一系列貿(mào)易協(xié)定,。
關(guān)于改革開放的緣起和主線
曹普認為改革開放的發(fā)生絕不是偶然的,，而是有著深刻的國際國內(nèi)背景。正是嚴(yán)峻的國內(nèi)困境和嚴(yán)峻的外部壓力迫使中國義無反顧地走上改革開放之路,。孫大力認為，中國走上改革開放的道路是基于對“文革”教訓(xùn),、中國當(dāng)時落后面貌,、當(dāng)時中國與世界先進水平巨大差距的反思。
改革開放三十多年,，其主線是什么,？這是研究者非常關(guān)注的問題。陳述認為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義,，實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,，是改革開放新時期的歷史主線。鄭必堅和李君如認為改革開放史的主線是解放思想和解放生產(chǎn)力,。
新民主主義社會論仍是毛澤東思想研究的難點和熱點
于光遠,、韓鋼對新民主主義社會論的提出、產(chǎn)生和放棄的歷史過程,、放棄的原因以及社會主義初級階段論與新民主主義社會論的關(guān)系作了深入研究,，提出了若干獨到見解。劉晶芳著重從理論本身存在的局限性,，分析了新民主主義社會理論過早放棄的原因,。李偉則認為毛澤東思想中根本就沒有新民主主義社會論。魯振祥在已有研究的基礎(chǔ)上,，對毛澤東提出總路線過程中的若干關(guān)節(jié)點進行再考察,，有助于對這一問題認識的細化和深化。
關(guān)于周恩來研究
周恩來研究的難點是對他的晚年,，特別是在“文革”中的作用的評價,。金沖及認為《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對周恩來在“文革”中兩難處境下的所作所為的評價是公正的。周恩來對“文革”的認識也有一個過程,，最初對當(dāng)時出現(xiàn)的許多嚴(yán)重違反政策的行為并不贊成,，但他是擁護毛澤東發(fā)動“文革”的主張的。隨著“文革”的發(fā)展,，周恩來比較早地察覺出問題,，十分憂慮,，力圖加以限制或避免。但當(dāng)時可供他選擇的余地其實很小,。他選擇了忍辱負重,，力挽狂瀾，發(fā)揮別人無法替代的作用,。石仲泉針對研究中存在的對周恩來的一些非議,，認為周恩來一生對黨、對人民無限忠誠,，他的高尚品德堪稱全黨楷模,，那種誣稱周恩來“表里不一”的說法，是毫無根據(jù)的,。1967年五一國際勞動節(jié)后周恩來曾給“大鬧懷仁堂”的老同志寫了一封措辭嚴(yán)厲的信,。對這封信黨史學(xué)界歷來有不同的解讀。陳揚勇就此問題進行了探討,，認為周恩來寫這封信,，既反映出他在感情上站在那些拍案而起、“大鬧懷仁堂”的老同志一邊,，同時在理性上又不太贊成采取這樣一種斗爭方式,；既希望老同志能積極抗?fàn)帲窒Ｍ贤灸茏⒁舛窢幉呗浴?/p>
