前不久,，河南鄭州大學舉辦穆青學術研討會,，會后安排與會者參觀蘭考縣的一棵泡桐,。從鄭州出發(fā)，去蘭考縣看一棵泡桐樹,，對有些人來說，實在有點不可思議,。他們可能推崇黃山的迎客松,，向往九寨溝的古木，思慕晉祠里的周槐唐柏,，而對一棵只有48年樹齡的泡桐缺乏足夠的認知,。
這棵泡桐被稱為“焦桐”。這是1963年春天,，焦裕祿同志在蘭考縣胡集村搞調研時栽種的,。如今這棵樹兩人合抱不住，立地參天,，自成風景,。泡桐是一種很普通的林木，當?shù)匕傩瞻阉Q為焦桐,，一字之改體現(xiàn)了蘭考人民對焦裕祿的懷念和愛戴,。徘徊樹下，清風習習,，仰望焦桐直插云霄,，如一座挺拔的精神坐標，看似無語,，卻帶給我們深深的思考,。
種泡桐，是當年焦裕祿經過大量調查研究,，結合當?shù)貙嶋H,，提出的根治蘭考風沙、鹽堿和內澇的“施政綱領”,，用今天的話說是他的政績,。焦裕祿在蘭考工作的有效時間滿打滿算只有一年半，一年半的時間里，泡桐再怎么生長,，也不可能成材,，但脈把準了，路找對了,，事情就好辦了,。事實證明，泡桐不僅改善了蘭考的生態(tài)環(huán)境,，更是一棵“搖錢樹”,。經過國家林業(yè)部門的考察認定，如今蘭考泡桐種植面積和開發(fā)利用在全國首屈一指,，并且?guī)恿税宀募庸ず兔褡迤鳂分谱?，成了蘭考人享用不盡的“綠色銀行”。
焦桐的歷程,，見證了“打基礎,、謀長遠”的歷史價值。前人栽樹后人乘涼,，前人打井后人汲水,。蘭考人民之所以深情緬懷焦裕祿，除了永不磨滅的精神財富,，主要因為他在任時的舉措就像河流的源頭一樣,，源源不斷地產生惠及這片土地上人民的效益，而且時間越久遠,，就越能彰顯當時決策的寶貴價值,。
每一個領導從主觀愿望上都希望把工作搞好，但政聲人去后,，一個領導干部留下了什么,，讓人記住了什么，不能僅僅看他在任時出的那些數(shù)字,、蓋的那些樓,、修的那些路，更重要的是他開創(chuàng)了什么樣的發(fā)展思路,，奠定了什么樣的發(fā)展基礎,，究竟為后任設置了障礙還是開辟了坦途，為政績寅吃卯糧,、竭澤而漁還是厚積薄發(fā),、可持續(xù)發(fā)展？
焦桐的挺立,，也評判了追求“潛績”還是“顯績”的抉擇,。種樹是個苦活、累活，更是個慢活,，與蓋樓,、開路、修羅馬式廣場相比,，確實見效慢,。樹長的再快,，也趕不上蓋樓的速度,，即便是速生樹種，也需要十來年才能長成材,。而現(xiàn)在一些干部搞形象工程,、政績工程，開路就像拉拉鏈一樣,，蓋樓就像栽桿子一樣,，轉瞬之間就是一個新“氣象”。諸如“白宮樓”,、“遮羞墻”,、“綠漆山”、“無根樹”,，這些華而不實,、違背民意、勞民傷財?shù)乃^“政績”,，對國家發(fā)展,、民生改善又有多少意義呢？焦桐不言,，而下自成蹊,；高樓亂蓋，而批評四起,，答案也就不言自明了,。
“種樹人何在，攀枝空嘆嗟,；人無重見日,，樹有每年花”。焦桐是一面鏡子,，也是一把尺子,。它屹立于大地之上，默默地告訴我們,，干部的政績就是人民的利益,，干部的前途就是人民的幸福。每一個面對焦桐的黨員干部，都應捫心自問：我的工作成果能不能像焦桐一樣,，經得起風雨的洗禮,、歷史的檢驗、人民的評判,，在實踐里和人心中長久地留存,？
