前不久,，河南鄭州大學(xué)舉辦穆青學(xué)術(shù)研討會(huì),，會(huì)后安排與會(huì)者參觀蘭考縣的一棵泡桐。從鄭州出發(fā)，去蘭考縣看一棵泡桐樹,，對(duì)有些人來說,，實(shí)在有點(diǎn)不可思議,。他們可能推崇黃山的迎客松,，向往九寨溝的古木，思慕晉祠里的周槐唐柏,，而對(duì)一棵只有48年樹齡的泡桐缺乏足夠的認(rèn)知,。
這棵泡桐被稱為“焦桐”。這是1963年春天,，焦裕祿同志在蘭考縣胡集村搞調(diào)研時(shí)栽種的,。如今這棵樹兩人合抱不住，立地參天,，自成風(fēng)景,。泡桐是一種很普通的林木，當(dāng)?shù)匕傩瞻阉Q為焦桐,，一字之改體現(xiàn)了蘭考人民對(duì)焦裕祿的懷念和愛戴,。徘徊樹下，清風(fēng)習(xí)習(xí),，仰望焦桐直插云霄,，如一座挺拔的精神坐標(biāo)，看似無語,，卻帶給我們深深的思考,。
種泡桐，是當(dāng)年焦裕祿經(jīng)過大量調(diào)查研究,，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,，提出的根治蘭考風(fēng)沙、鹽堿和內(nèi)澇的“施政綱領(lǐng)”，用今天的話說是他的政績,。焦裕祿在蘭考工作的有效時(shí)間滿打滿算只有一年半,，一年半的時(shí)間里，泡桐再怎么生長,，也不可能成材,，但脈把準(zhǔn)了，路找對(duì)了,，事情就好辦了。事實(shí)證明,，泡桐不僅改善了蘭考的生態(tài)環(huán)境,，更是一棵“搖錢樹”。經(jīng)過國家林業(yè)部門的考察認(rèn)定,，如今蘭考泡桐種植面積和開發(fā)利用在全國首屈一指,，并且?guī)?dòng)了板材加工和民族器樂制作，成了蘭考人享用不盡的“綠色銀行”,。
焦桐的歷程,，見證了“打基礎(chǔ)、謀長遠(yuǎn)”的歷史價(jià)值,。前人栽樹后人乘涼,，前人打井后人汲水。蘭考人民之所以深情緬懷焦裕祿,，除了永不磨滅的精神財(cái)富,，主要因?yàn)樗谌螘r(shí)的舉措就像河流的源頭一樣，源源不斷地產(chǎn)生惠及這片土地上人民的效益,，而且時(shí)間越久遠(yuǎn),，就越能彰顯當(dāng)時(shí)決策的寶貴價(jià)值。
每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)從主觀愿望上都希望把工作搞好,，但政聲人去后,，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部留下了什么，讓人記住了什么,，不能僅僅看他在任時(shí)出的那些數(shù)字,、蓋的那些樓、修的那些路,，更重要的是他開創(chuàng)了什么樣的發(fā)展思路,，奠定了什么樣的發(fā)展基礎(chǔ)，究竟為后任設(shè)置了障礙還是開辟了坦途,，為政績寅吃卯糧,、竭澤而漁還是厚積薄發(fā)、可持續(xù)發(fā)展？
焦桐的挺立,，也評(píng)判了追求“潛績”還是“顯績”的抉擇,。種樹是個(gè)苦活、累活,，更是個(gè)慢活,，與蓋樓、開路,、修羅馬式廣場相比,，確實(shí)見效慢。樹長的再快,，也趕不上蓋樓的速度,，即便是速生樹種，也需要十來年才能長成材,。而現(xiàn)在一些干部搞形象工程,、政績工程，開路就像拉拉鏈一樣,，蓋樓就像栽桿子一樣,，轉(zhuǎn)瞬之間就是一個(gè)新“氣象”。諸如“白宮樓”,、“遮羞墻”,、“綠漆山”、“無根樹”,，這些華而不實(shí),、違背民意、勞民傷財(cái)?shù)乃^“政績”,，對(duì)國家發(fā)展,、民生改善又有多少意義呢？焦桐不言,，而下自成蹊,；高樓亂蓋，而批評(píng)四起,，答案也就不言自明了,。
“種樹人何在，攀枝空嘆嗟,；人無重見日,，樹有每年花”。焦桐是一面鏡子,，也是一把尺子,。它屹立于大地之上,，默默地告訴我們，干部的政績就是人民的利益,，干部的前途就是人民的幸福,。每一個(gè)面對(duì)焦桐的黨員干部，都應(yīng)捫心自問：我的工作成果能不能像焦桐一樣,，經(jīng)得起風(fēng)雨的洗禮,、歷史的檢驗(yàn)、人民的評(píng)判,，在實(shí)踐里和人心中長久地留存,？
