人生百年,，足行萬里,，弟子以千數(shù)。何茲全先生不僅是一位桃李滿天下的老師,，更是一位著作等身,、成就斐然的歷史學(xué)家。
辯證唯物史觀使人聰明,。這是何茲全先生對自己數(shù)十年治學(xué)道路,、治學(xué)經(jīng)驗、治學(xué)思想的總結(jié),。他在1997年為《愛國一書生》所作的《自序》中這樣寫道：“平心而論,，我是個中庸之資。和我的同代同行來比,，我的天分是差人一頭的,。今天使我也能稍有成就作為他們同列中的一員，只是我稍多讀了幾部馬克思主義辯證法唯物史觀的書而已,。辯證法使我好思考,，也才聰明了一點?！闭沁@幾句樸素,、平實的語言，表達出了這位歷史學(xué)家的心聲,，也反映了歷史研究中的一個“秘訣”,，一個真理。
“擇善而固執(zhí)之,，不以所已藏,，害所將受?！边@是何茲全先生為學(xué)為人的宗旨,。擴而大之，這是一個學(xué)人如何對待自己已經(jīng)取得的成就和是否還要繼續(xù)努力耕耘的問題,，也是一個學(xué)人如何在學(xué)術(shù)的群體,、學(xué)術(shù)的海洋中擺正自身位置，從容而處的問題。何先生以此語作為座右銘,，這對我們這些晚輩,、后學(xué)極具深刻的啟示和教育意義。
2001年,，何茲全先生在《九十自我學(xué)術(shù)評述》一文中自謙地寫道：“20世紀30年代初學(xué)寫文章,，到現(xiàn)在已近七十年?；仡^看看自己的成就,，雖然自己也曾有時‘驕傲’、有時‘委屈’過,，但基本上大多時間還是虛心,、甚或心虛的?？陀^,、公平地評估自己的一生，有五字可用：‘貧乏’,、‘不淺薄’,。我生的時代，是世界,、中國千載不遇的大變動的時代,，也是一個大浪淘沙的時代。時間都浪費掉了,！我是‘幸運’的,，也是‘悲劇’的?！焙蜗壬鷮ψ约核帟r代的概括,，是中肯的，而他對自己“近七十年”的遭際和學(xué)術(shù)生涯的概括,，讀來令人深思,。如說“大多時間還是虛心、甚或心虛”,，這不就是“不以所已藏,，害所將受”嗎！他不輕易改變自己的學(xué)術(shù)觀點,，并努力探求新知用以充實它們,，這不就是“擇善而固執(zhí)之”嗎！正因為有這種思想境界,，何先生年逾九秩,，還筆耕不輟，不斷書寫出理性與激情相融合的華章。
何茲全先生對自己老師的敬重和真情,，在史學(xué)界以至在整個學(xué)術(shù)界堪稱楷模,。其所以如此，因為他的這種敬重和真情,，不止是表現(xiàn)在生活中,、禮儀中，更表現(xiàn)在學(xué)術(shù)中,。十年前,，當河北教育出版社編輯、出版“20世紀中國史學(xué)名著”時,，便想到請何先生出面推薦一部傅斯年先生的著作列入“名著”系列,。在何先生明白了編者意圖時,，他說的第一句話就是：“這是關(guān)于我老師的事情,，我愿意做！”這句話,，深深地感動了參與其事的年輕學(xué)子,。經(jīng)過何先生的反復(fù)思索、考訂,、編輯,，從書名的確定到內(nèi)容的編次，年屆九十的何先生全身心投入,，可以說做得嚴謹有序,，一絲不茍，這就是后來面世的傅斯年著《民族與古代中國史》一書,。從一定意義上說,，何先生為此書付出的心血和智慧，集中地反映在他為此書所撰寫的《前言》中,。一方面,，何先生高度評價這部“未完成的中國古代史專著”，認為書中所收錄的已發(fā)表的五篇論文,，“篇篇都有精意,，篇篇都有創(chuàng)見，篇篇都是有突破性,、創(chuàng)始性的第一流的好文章 ”,。他對傅斯年的學(xué)識、學(xué)術(shù)事業(yè)也都給予很高的評價,。另一方面,，何先生對傅斯年提出的“近代的歷史學(xué)只是史料學(xué)”的論點，做了冷靜的分析和有理論深度的批評，他寫道：“主張史學(xué)即史料學(xué),、一分材料一分貨的,，主要是反對預(yù)先在腦子里有個理論或方法。這種反對是沒有用,。從古以來,，人人都有自己的思想，也就是他的理論,。人在和客觀實體的接觸中都有反映……幾千年來人類從和客觀實體的接觸及和人群自我的接觸中,，不斷提高自己的認識，也就是不斷提高自己的理論,。人和人的接觸中,，人和社會的接觸中，不可能沒有自己的理論,。反對研究歷史先在腦子里有個方法和理論的人,，其實自己也是先在腦子里已有他自己的方法和理論的，只是各人腦子里的方法和理論不同,，有先進,、落后，正確（或部分正確）,、錯誤的區(qū)別而已,。”這一段分析,、闡述,，再一次顯示出何先生在辯證唯物史觀理論方面的修養(yǎng)和造詣，值得我們反復(fù)閱讀和領(lǐng)會,。
因為“批評”了老師,，所以何先生在這篇《前言》的末尾處做了這樣的表示：“‘吾愛吾師，吾尤愛真理’,。吾師在天有靈,，當仍會喜愛此頑愚學(xué)生的真誠真情，莞爾而笑,，不會說我滅師滅祖,，把我趕出師門的?！碑斶@篇《前言》先期在《歷史研究》2000年第4期刊出后,，一時間，海內(nèi)外史學(xué)界贊聲不絕,，傳為佳話,。當然,，傅先生“在天有靈”，自當“莞爾而笑”,，夸獎何先生的這份“真誠真情”,。（作者為北京師范大學(xué)資深教授）
學(xué)者名片
何茲全（1911-2011年），著名歷史學(xué)家,、教育家,，主要集中研究漢唐經(jīng)濟史、兵制史,、寺院經(jīng)濟和魏晉南北朝史,，是國內(nèi)最早倡導(dǎo)“魏晉封建說”的學(xué)者之一，其代表著作有《中國古代社會》,、《中國文化六講》,、《三國史》等。
