保護(hù)與利用,，實(shí)現(xiàn)雙贏不是夢(mèng)
只要健全保護(hù)機(jī)制,，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,，提高全民保護(hù)意識(shí),，完全有可能實(shí)現(xiàn)保護(hù)與利用的“雙贏”發(fā)展,。
北京798藝術(shù)區(qū)將工業(yè)遺產(chǎn)與“創(chuàng)意廣場(chǎng)”完美結(jié)合,，在引領(lǐng)潮流的文化“時(shí)態(tài)空間”推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展,；《印象·劉三姐》先后演出2000多場(chǎng),，年演出收入超過(guò)2.6億元,，為廣西陽(yáng)朔縣的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)做出了突出貢獻(xiàn)；廣東涼茶采用傳統(tǒng)工藝和配方進(jìn)行生產(chǎn),，產(chǎn)值由原來(lái)的3億元提高到300多億元……一連串的事實(shí)和數(shù)據(jù)表明：只要方法措施得當(dāng),，完全可以實(shí)現(xiàn)“非遺”保護(hù)與利用雙贏發(fā)展。對(duì)此,，我們應(yīng)進(jìn)行路徑上的探索,。
加速立法，健全保護(hù)機(jī)制,。保護(hù)好“非遺”,，不是短期行為，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的系統(tǒng)工程,。實(shí)施好這項(xiàng)工程,，僅有應(yīng)急性措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，必須有堅(jiān)實(shí)的法律和政策作為規(guī)約和保障。1950年,，日本政府頒布施行《文化財(cái)保護(hù)法》,；1962年，韓國(guó)頒布《文化財(cái)保護(hù)》,；1965年,，美國(guó)通過(guò)《國(guó)家藝術(shù)及人文事業(yè)基金法》；20世紀(jì)60年代,，法國(guó)通過(guò)強(qiáng)有力的政策制定保護(hù)“非遺”的整套評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和管理辦法……就我國(guó)目前的情況來(lái)看,，應(yīng)該盡快出臺(tái)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》等法規(guī)性文件,，并明確管理部門(mén)職責(zé)分工,，建立問(wèn)責(zé)機(jī)制。
推陳出新,，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,。一方面，必須認(rèn)識(shí)到“非遺”的民族性,、地域性特征,，不是所有的“非遺”都能超越民族和地域的界限而落地生根；另一方面,，必須認(rèn)識(shí)到“非遺”的普遍性,、文化性特征，文化的魅力,，本質(zhì)上就是不斷創(chuàng)造,，推陳出新。對(duì)那些文化價(jià)值較高但市場(chǎng)潛力不大的,，主管部門(mén)不能完全推給市場(chǎng),，必須提供經(jīng)費(fèi)保障。對(duì)于有市場(chǎng)前景的,，要找準(zhǔn)市場(chǎng)結(jié)合點(diǎn),，加大投入，適度開(kāi)發(fā),，利用三維可視技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)文化提供技術(shù)支撐,，讓古老的“非遺”煥發(fā)新的活力。同時(shí),，對(duì)一些藝術(shù)價(jià)值不高,、發(fā)展前景不大的“非遺”項(xiàng)目，有計(jì)劃地做一些減法,，順應(yīng)自然選擇,。
加強(qiáng)教育,，提高全民保護(hù)意識(shí)。人民群眾既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者,，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者,、傳承者。古希臘,、古羅馬“口口相傳”的神話傳說(shuō)生命力強(qiáng)大,；被印度人視為圣經(jīng)的《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》也是民間口頭文學(xué)。保護(hù)“非遺”,，如果沒(méi)有人民群眾的積極響應(yīng)與參與,，那么無(wú)論多么美好的藍(lán)圖，無(wú)論多么健全的法制,，無(wú)論多么巨額的投入,，都無(wú)法達(dá)到理想的效果。應(yīng)該廣泛利用各種傳播媒介,，加強(qiáng)宣傳教育,，使全社會(huì)明白為什么要保護(hù)、怎么保護(hù)等問(wèn)題,。要把部分優(yōu)秀的“非遺”成果納入課堂教育內(nèi)容,，系統(tǒng)培養(yǎng)青少年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感情，讓大家在潛移默化中受到熏陶和感染,，成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的繼承者和弘揚(yáng)者,。
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