中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的顧頡剛
zs-bk.com?2011-01-12 17:12? 顧頡剛?來源：《光明日報》
我來說兩句
《古史辨自序》手稿
《顧頡剛和他的弟子們》（增訂本）
顧頡剛（1893-1980）
《顧頡剛?cè)?中華書局
1924年9月與北京大學(xué)國學(xué)季刊編委會同人合影。左起：徐炳昶,、沈兼士,、馬衡、胡適,、顧頡剛,、朱希祖、陳垣,。
在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的開創(chuàng)者中,，顧頡剛是最后一位離世的大師?！攀繁妗蓪⑴c‘乾嘉學(xué)派’一樣,，作為古典學(xué)史上一個特殊段落的標(biāo)識，永遠(yuǎn)載入中國學(xué)術(shù)史中,。
對于人文學(xué)界來說,，20世紀(jì)不但以“疑古”發(fā)端，還以“走出疑古”來宣告自己的結(jié)束,，去今最為遙遠(yuǎn)的上古史竟糾纏了中國學(xué)術(shù)界整整一個世紀(jì),。無論贊成還是反對，以顧頡剛為領(lǐng)袖的“古史辨”派,，實際上已成為20世紀(jì)中國史學(xué)界,、古典學(xué)界不可繞過的巨大存在。
“疑古”實際上僅是顧頡剛學(xué)術(shù)的一個側(cè)面,，嚴(yán)格說來,，顧學(xué)是一座結(jié)構(gòu)宏富,、深邃莫測的龐大宮殿，中國現(xiàn)代史學(xué),、歷史地理,、民俗學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)學(xué),、古籍整理等等都是這座宮殿的有機組成部分,。正是在這些領(lǐng)域的開拓與創(chuàng)辟之功，使顧頡剛成為中國古典學(xué)術(shù)的終結(jié)者和現(xiàn)代學(xué)術(shù)的先驅(qū),。
責(zé)任編輯:王秀欽
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