解放思想不是一個(gè)可以無邊際濫用的口號(hào),，更不能成為包容各種思想的大筐,，必須在解放思想中恪守一些原則
解放思想作為中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的重要內(nèi)容,，是有科學(xué)內(nèi)涵和明確要求的,，即“以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念,、做法和體制的束縛中解放出來,，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來”,。
鄧小平在南方談話中說：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng),?！笔企@天的論述，沖破了把市場(chǎng)和資本主義劃等號(hào)的傳統(tǒng)思維定式,，為確立以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革模式掃清了思想障礙,。這是以思想解放推動(dòng)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的生動(dòng)例證。
然而,，“閃光的不一定是金子”，思想解放的大潮中難免泥沙俱下,、魚龍混雜;涌現(xiàn)大量新思想,、新舉措的同時(shí),，錯(cuò)誤的乃至荒謬的東西也會(huì)打著“解放思想”的旗號(hào)出現(xiàn)，損害改革大業(yè),?？磥恚夥潘枷氩皇且粋€(gè)可以無邊際濫用的口號(hào),，更不能成為包容各種思想的大筐,，必須在解放思想中恪守一些原則。
解放思想要以堅(jiān)持黨的基本理論,、基本路線,、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)為前提,。這四個(gè)“基本”是黨和人民改革開放以來艱辛探索的結(jié)果,，本身就是解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的產(chǎn)物,，也是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想政治基礎(chǔ),。所謂解放思想，是要堅(jiān)持和豐富這四個(gè)“基本”,，并以此為指導(dǎo),，進(jìn)一步研究新情況、解決新問題,。拋棄這四個(gè)“基本”去搞什么“解放”和“創(chuàng)新”,，就會(huì)造成思想混亂，就會(huì)與改革目標(biāo)南轅北轍,。例如,，我國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一,。這里需要的解放思想是如何從實(shí)際出發(fā),，以具體的改革措施(包括借鑒人類政治文明的有益成果)去落實(shí)這一原則，如果違背這個(gè)原則,，照搬西方的政治模式,，勢(shì)必重演前蘇聯(lián)改革導(dǎo)致亡黨喪權(quán)、千古遺恨的悲劇,。這種“新思維”式的“思想解放”要堅(jiān)決防止,。
解放思想的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律,。解放思想與實(shí)事求是相依為命,，解放思想是達(dá)到實(shí)事求是的途徑和條件;實(shí)事求是是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來,，就是在認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造性,。大躍進(jìn)時(shí)期丟掉實(shí)事求是去搞“思想解放”,，曾鬧出“人有多大膽、地有多高產(chǎn)”的笑話?，F(xiàn)實(shí)中一些盲闖蠻干包括突擊性開發(fā),、為招商引資而搞的“政策優(yōu)惠大戰(zhàn)”、追求不切實(shí)際的高速度,、高指標(biāo)以及各種短期行為等等,，是對(duì)實(shí)事求是的背離、對(duì)解放思想的歪曲,，會(huì)遭到客觀規(guī)律的懲罰,，結(jié)果只能是欲速不達(dá)、勞民傷財(cái),。
解放思想的目的是落實(shí)黨的宗旨,，促進(jìn)發(fā)展、造福人民,。新階段呼喚新的解放思想,，是為了更好地貫徹科學(xué)發(fā)展觀，核心是如何做到發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展的成果由人民共享。據(jù)報(bào)道,，一些城市發(fā)展中出現(xiàn)一種“強(qiáng)拆論”,，宣傳“沒有強(qiáng)拆就沒有中國(guó)的城市化”，“沒有強(qiáng)拆就沒有新中國(guó)”,，在這個(gè)奇談怪論支配下,，個(gè)別官員把行政法規(guī)當(dāng)作發(fā)展的羈絆，甚至鼓吹為拆遷而“良性違法”,，有的釀成人命案,。其實(shí)，在城市發(fā)展中,，人民生活的提高,、幸福、尊嚴(yán)和各種權(quán)益的實(shí)現(xiàn),，遠(yuǎn)比工程進(jìn)度和面貌改變更重要,，前者不僅是發(fā)展的目的，而且是可持續(xù)發(fā)展的保證和動(dòng)力,?！皬?qiáng)拆論”話語(yǔ)驚人大膽，實(shí)質(zhì)是把發(fā)展同人民利益對(duì)立起來，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的褻瀆,，因而絕不是什么思想解放,，而是思想的倒退和混亂。
解放思想的途徑是學(xué)習(xí)思考,、調(diào)查研究和總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)?？陀^世界的復(fù)雜性,、改革的艱巨性、舊體制殘余的束縛和既得利益的干擾,，都會(huì)給思想解放帶來障礙和風(fēng)險(xiǎn),。解放思想是十分艱苦的，不會(huì)一蹴而就,，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,，深入了解國(guó)情、省情,、區(qū)情,，從群眾的實(shí)踐中吸收智慧，才能確立新觀念,，產(chǎn)生新思路,。如果脫離實(shí)際和群眾，閉門冥思苦想,、執(zhí)意標(biāo)新立異,、單純?yōu)閺?qiáng)調(diào)思想解放而另辟蹊徑，往往會(huì)陷入主觀主義的泥坑,。決定思想解放程度的,，不是膽大妄為，不是政績(jī)沖動(dòng),，不是急躁浮夸,、嘩眾取寵的作風(fēng)，不是不記成本,、敢交學(xué)費(fèi)的“魄力”,，而是實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和對(duì)人民利益的忠誠(chéng)精神。一切從人民的利益出發(fā),，杜絕“官念”,，才能樹立有助于科學(xué)發(fā)展的新觀念;一切從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐效果出發(fā)，才能克服主觀主義,、及時(shí)糾正認(rèn)識(shí)偏差,，不斷邁出思想解放的新步伐。
上述幾點(diǎn)，可以看作是解放思想不可逾越的邊界,。強(qiáng)調(diào)邊界問題,，不是要限制思想解放的廣度和深度，更不是要給永無止境的思想解放進(jìn)程劃句號(hào),，而是要保證和促進(jìn)思想解放沿著正確的方向深入持久發(fā)展,，使?fàn)N爛的思想解放之花，結(jié)出更加豐碩的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之果,。 (作者為北京黨建研究基地首席專家)
