1921年7月23日，是一個(gè)非常普通的日子,。
上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）,，在90年前是一座極其平常的小樓,。
正是在這個(gè)普通的日子,，在這座平常的小樓里,，發(fā)生了一件后來(lái)影響20世紀(jì)中國(guó)歷史走向的大事,。
來(lái)自國(guó)內(nèi)六個(gè)地方和旅日的代表,，13位口音不同、衣著不同,、年齡相仿的知識(shí)分子,，舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式成立了在當(dāng)時(shí)只能算是秘密政治組織——中國(guó)共產(chǎn)黨,。
令人不解的是,，在這樣一次被后人公認(rèn)為“具有劃時(shí)代意義”的大事件中，缺席了兩位理應(yīng)到場(chǎng)的主角——被稱(chēng)為“南陳北李”的陳獨(dú)秀和李大釗,。
“南陳北李”的由來(lái)
1916年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（即后來(lái)的《新青年》）,，傳播新思想新文化，影響和教育了一代青年,。李大釗在中國(guó)最早傳播馬克思主義,，教育和培養(yǎng)了一批早期馬克思主義者。而且,，他們都在蔡元培主政的北京大學(xué)共事,，憑借北大的舞臺(tái)，由北大而及北京,，由北京而及全國(guó),，發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播及五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。在當(dāng)時(shí)的思想界,，尤其是青年學(xué)生中影響甚巨。陳獨(dú)秀和李大釗可謂并駕齊驅(qū),。有詩(shī)為證:“北大紅樓兩巨人,，紛傳北李與南陳；獨(dú)秀孤松（李大釗筆名）如椽筆,，日月雙懸照古今,。”“北李南陳,，兩大星辰,；漫漫黑夜，吾輩仰承,?！边@兩首詩(shī)明顯地把陳獨(dú)秀、李大釗聯(lián)結(jié)在一起,，并把陳獨(dú)秀,、李大釗比擬為“懸照古今”、被一代人(吾輩)仰承的“日月星辰”,。這兩首詩(shī)的作者是誰(shuí),，現(xiàn)在還不很清楚，但從語(yǔ)氣看,，很可能是出自當(dāng)時(shí)追隨他們,、活躍在北大校園里的青年學(xué)生之手?？梢?jiàn)“南陳北李”聯(lián)稱(chēng)的出現(xiàn)是很早的,。
“南陳北李” 作為具有特定內(nèi)涵的概念,，精煉地概括了陳獨(dú)秀和李大釗在當(dāng)時(shí)的地位、作用和影響力,。之所以冠之以“南”和“北”,，并非單指陳為安徽人，屬南方,，李為河北人,，屬北方，而主要是指建黨時(shí)期陳在上海,、廣東,，而李在北京從事一項(xiàng)共同的事業(yè)。此后的歷史顯示,，陳獨(dú)秀和李大釗一南一北,，交流往來(lái)，研究了中國(guó)馬克思主義政黨的名稱(chēng),、綱領(lǐng),、組織籌備等問(wèn)題，一批追隨他們的青年學(xué)生也來(lái)往于兩地之間,。有人就此寫(xiě)出這樣的詩(shī)句,，是這段歷史的真實(shí)寫(xiě)照。
到20世紀(jì)30年代,，這個(gè)說(shuō)法還在流傳,，并有了新的演變。1933年中共北平地下組織為遷葬李大釗,，發(fā)動(dòng)北平市各界群眾舉行公祭,，在公祭送葬的隊(duì)伍中，有一副挽聯(lián)寫(xiě)道:“南陳已囚,，空教前賢笑后死,；北李如在，那用我輩哭先烈,?！?/p>
“相約建黨”的細(xì)節(jié)
“南陳北李，相約建黨”的具體過(guò)程,，有的情節(jié)成為難解的懸案,。難就難在何時(shí)“相約”，“相約”決定了些什么問(wèn)題,。陳獨(dú)秀和李大釗兩位當(dāng)事人均無(wú)相關(guān)文字記述,，而且也沒(méi)有直接的見(jiàn)證人。較早間接記載和證明這一事件真實(shí)性的是漢口《民國(guó)日?qǐng)?bào)》1927年5月24日的一條消息——《中大熱烈追悼南北烈士》,，文中報(bào)道：在武昌中山大學(xué)22日追悼李大釗死難大會(huì)上,，曾參加北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的北大教授高一涵報(bào)告了李大釗生平業(yè)績(jī),，稱(chēng)：1920年春，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀離京,，“在途中則計(jì)劃組織中國(guó)共產(chǎn)黨事,。”高一涵講這段話(huà)時(shí),，中國(guó)共產(chǎn)黨成立已近6年時(shí)間，離李大釗被害還不到1個(gè)月,，因此,，應(yīng)是真實(shí)可信的。另?yè)?jù)1960年朱務(wù)善回憶說(shuō)：“1920年1月（應(yīng)為2月——作者注）,，大釗同志送陳獨(dú)秀去天津以轉(zhuǎn)往上海,。他們化裝成下鄉(xiāng)討賬的商人，坐騾車(chē)出朝陽(yáng)門(mén),，走了好幾天才到天津,。路上，大釗同志也與他商討了有關(guān)建黨的問(wèn)題,?！?963年，高一涵再次回憶說(shuō),，北洋政府欲在陳獨(dú)秀從武漢演講回京時(shí)逮捕之,，我們“當(dāng)時(shí)同李大釗計(jì)劃:想保護(hù)陳獨(dú)秀出京的安全，萬(wàn)萬(wàn)不能乘坐火車(chē)或小汽車(chē)出京,。李大釗挺身而出,，自愿護(hù)送陳獨(dú)秀從公路出走?！倍?，他還說(shuō)，“李大釗回京后,，等到陳獨(dú)秀從上海來(lái)信,，才向我們報(bào)告此行的經(jīng)過(guò)?！彪m然高一涵此次回憶中沒(méi)有提及陳獨(dú)秀與李大釗相約建黨的事,，但清楚地寫(xiě)明李大釗曾和他提及此行經(jīng)過(guò)。
歷史事實(shí)也的確如此,，李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀離京南下后,，仍然和陳獨(dú)秀保持著緊密聯(lián)系。1920年7月和9月,，張國(guó)燾,、張申府分別離開(kāi)北京,，南去上海。據(jù)當(dāng)事人回憶,，他們都曾把李大釗關(guān)于建黨的意見(jiàn)報(bào)告陳獨(dú)秀,，陳獨(dú)秀也通過(guò)他們把在上海的建黨計(jì)劃轉(zhuǎn)告李大釗。張申府回憶說(shuō),，“關(guān)于黨的名稱(chēng)叫什么,，是叫社會(huì)黨，還是叫共產(chǎn)黨,，陳獨(dú)秀自己不能決定,，就寫(xiě)信給我，并要我告訴李守常,。我和守常研究,，就叫共產(chǎn)黨。這才是第三國(guó)際的意思,，我們回了信,。”
由此可見(jiàn),，“南陳北李,，相約建黨”是一種客觀(guān)歷史事實(shí)，也是一種歷史過(guò)程,。在中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件下,，陳獨(dú)秀和李大釗最早提出和發(fā)起建立中國(guó)共產(chǎn)黨，他們一南一北籌組建黨：始于李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀離京南下,，落實(shí)于籌建共產(chǎn)黨組織的具體實(shí)踐過(guò)程中,，實(shí)現(xiàn)于中共“一大”的召開(kāi)，與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立相始終,。
缺席“一大”的解讀
中共“一大”決定了黨的綱領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),，“一大”的召開(kāi)具有重要的歷史意義。作為黨的領(lǐng)袖,，“南陳北李”為何雙雙缺席中共“一大”呢,？依據(jù)當(dāng)時(shí)“一大”代表的回憶，陳獨(dú)秀,、李大釗的缺席各有原因,。
1920年12月，陳獨(dú)秀在征求李大釗等人意見(jiàn)后,，應(yīng)廣東省長(zhǎng)兼粵軍總司令陳炯明電邀去廣東省政府主持教育工作,。到粵后，聯(lián)系譚平山等北京大學(xué)畢業(yè)生成立了廣東共產(chǎn)黨早期組織,，他們發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng),，成立工會(huì),，并向農(nóng)民宣傳馬克思主義。6月,，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)委員馬林來(lái)華,，到達(dá)上海，催促召開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì),。當(dāng)月,，上海的李漢俊等函電交馳，屢催陳獨(dú)秀及廣東代表赴滬參加“一大”,。陳獨(dú)秀在譚植棠家召集廣東黨員開(kāi)會(huì),，表示自己不能去滬，因兼任大學(xué)校長(zhǎng),，正在爭(zhēng)取一筆錢(qián)款修建校舍，怕走后款子無(wú)法落實(shí),，遂指派陳公博出席“一大”,。
身為北京大學(xué)教授的李大釗，當(dāng)時(shí)還擔(dān)任北京教職員聯(lián)合會(huì)主席,、北大教授評(píng)議會(huì)評(píng)議員,、圖書(shū)館館長(zhǎng)等職。1921年六七月間,，正值北京大學(xué)學(xué)年終結(jié)期間,，校務(wù)格外繁忙。作為北京教職員聯(lián)合會(huì)主席,，還要利用暑假,，留京全力領(lǐng)導(dǎo)已持續(xù)了幾個(gè)月的反對(duì)北洋政府拖欠教育經(jīng)費(fèi)的“索薪斗爭(zhēng)”。作為評(píng)議員,，也要籌備并出席“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”的年會(huì),。因此，北京共產(chǎn)黨支部按照民主程序推選出張國(guó)燾,、劉仁靜二人出席中共“一大”,。
“一大”北京代表劉仁靜1979年2月回憶：“選代表的那次會(huì)是認(rèn)真的，氣氛也是好的,，缺點(diǎn)在于我們都沒(méi)有預(yù)見(jiàn)到一大的歷史意義,，因而使得這莫大光榮不適當(dāng)?shù)芈涞搅宋业念^上?！绷_章龍?jiān)诨貞浿幸蔡岬剑骸拔覀兘拥缴虾７矫娴耐ㄖ覀兣扇巳⒓訒?huì)議,，我們對(duì)會(huì)議的性質(zhì)并不如事后所認(rèn)識(shí)的那樣，是黨的成立大會(huì),?！?/p>
陳獨(dú)秀和李大釗究竟由于什么原因沒(méi)有參加中共一大也許并不重要,，因?yàn)椋@并不影響他們?cè)谥泄矂?chuàng)建史上作為主要?jiǎng)?chuàng)始人的歷史地位,。事實(shí)也是如此,，陳獨(dú)秀雖然沒(méi)有出席中共“一大”，但仍被推選為中央局書(shū)記,。李大釗雖然沒(méi)有出席“一大”,，也沒(méi)有在“一大”上擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，但他在早期共產(chǎn)黨人心目中,，是一位無(wú)人可替的精神領(lǐng)袖,。就連年長(zhǎng)他10歲的陳獨(dú)秀也曾自謙道:“‘南陳’徒有虛名，‘北李’確如北斗”,?！暗歉咭缓羧荷綉?yīng)，從此神州不陸沉,。大智若愚能解惑,，微言如閃首傳真?！边@正是李大釗在中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中應(yīng)有地位和歷史作用的真實(shí)寫(xiě)照,。□（作者單位：中共北京市委黨史研究室）
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