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當(dāng)今中國,，經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、外交,、國防等各個(gè)領(lǐng)域都在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政條件下，在馬克思列寧主義,、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)之下,，已經(jīng)發(fā)生、正在發(fā)生或?qū)⒁l(fā)生新的更大的變化,，從總體上講,，改革開放發(fā)展的大規(guī)模集中式大起伏的摸著石頭過河基本結(jié)束，健康,、快速,、持續(xù)發(fā)展的新格局正在形成,，最重要的依據(jù)是馬克思主義中國化的科學(xué)發(fā)展觀的思想指導(dǎo)。但這絲毫不等于改革發(fā)展不要?jiǎng)?chuàng)新,，許多新情況新事物的出現(xiàn),，仍然是我們前進(jìn)中沒有遇到的現(xiàn)象，從這個(gè)意義上講,，摸石頭過河還是不能避免的,，就是說，在一定條件下,，局部或某一個(gè)領(lǐng)域的摸著石頭過河時(shí)有發(fā)生,。凡是創(chuàng)新一件事物，都包含著“摸石頭過河”的因素,。因此,，那種認(rèn)為非此及彼的極端或片面的思維方式應(yīng)當(dāng)改變。這就是唯物辯證法,。不懂的唯物辯證法,，無法理解事物發(fā)展變化的規(guī)律，更難以客觀科學(xué)地預(yù)防和解決新矛盾新問題,。可貴的是,，科學(xué)發(fā)展觀包含著繼承與發(fā)展,，就是在繼承包括毛澤東思想在內(nèi)的所有中華民族歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)展包括吸收包括不同社會(huì)制度在內(nèi)的所有國家的先進(jìn)文化,；同時(shí)決不放棄中國共產(chǎn)黨的信仰和目標(biāo),，決不放棄為人民服務(wù)的根本宗旨，決不放棄國家主權(quán)與領(lǐng)土完整,，決不放棄社會(huì)公平正義,。

當(dāng)前中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的全局形勢(shì),，這種轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程,，但更需要保持清醒的認(rèn)識(shí)。特別是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)部門和參與部門,，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的勞動(dòng)者和建設(shè)者,，不同領(lǐng)域不同行業(yè)不同崗位需要有不同的認(rèn)識(shí)定位。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式需要有戰(zhàn)略和策略,、規(guī)劃和計(jì)劃,、辦法和措施、程序和步驟,，需要有長遠(yuǎn)和近期,，需要有質(zhì)量和數(shù)量,，需要有投入和抵御風(fēng)險(xiǎn)，需要人力,、智力和時(shí)間,，需要信息、技術(shù)和機(jī)遇,，等等,。防止“一刀切”或不平衡；防止把全局替代局部,，或把局部替代大局,；防止因大局壓制局部優(yōu)勢(shì)或因局部優(yōu)勢(shì)而不顧大局，甚至因大局而盲目擴(kuò)張劣勢(shì),；提倡因地制宜,，在大局條件下，發(fā)揮局部優(yōu)勢(shì),，在局部劣勢(shì)條件下不盲目照搬大局模式,。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式是形式是過程不是目的，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的目的是使發(fā)展方式符合發(fā)展規(guī)律,、符合發(fā)展條件,、符合發(fā)展趨勢(shì)，抵御來自國內(nèi)外各種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn),，提高抗風(fēng)險(xiǎn),、抗危機(jī)、發(fā)展好,、發(fā)展快,、發(fā)展可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展方式。包括固定資產(chǎn)投資,、人才開發(fā)投入,、資金使用辦法、項(xiàng)目質(zhì)量運(yùn)轉(zhuǎn),、高新技術(shù)研發(fā)以及政策法規(guī)制度等等,，都需要站在多維視角思考、策劃,、籌備,、實(shí)施。

共和國的腳步正在加快,，任何停滯,、懈怠、觀望,、消極的行為狀態(tài)都是我們發(fā)展的障礙,，任何遲疑,、抵觸、偏激,、麻木的心理反映都是有害于身心健康和事業(yè)發(fā)展,。只有坦蕩的胸懷，寬闊的心態(tài),，健康的心理,，積極的思考，才能勇敢面對(duì)前進(jìn)中的困難與問題,，為戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)創(chuàng)造精神支撐,，為洞察方向與探索光明提供政治保障，為健康發(fā)展與持續(xù)發(fā)展打造智力基礎(chǔ),，為科學(xué)創(chuàng)新與科學(xué)發(fā)展提煉堅(jiān)定意志,。為此，要把領(lǐng)導(dǎo)共和國前進(jìn)的中國共產(chǎn)黨同共和國主人的全中國人民統(tǒng)一于一個(gè)偉大旗幟之下,，這個(gè)旗幟就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義,。這個(gè)旗幟的旗手是中國共產(chǎn)黨。旗手要使旗幟不倒,，就必須不斷的加強(qiáng)自身肌體的健康鍛煉,，提高自身免疫力、自身建設(shè)的能力和水平,。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是自身建設(shè)的切入點(diǎn),，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)是學(xué)習(xí)型政黨的行動(dòng)體現(xiàn)。無論時(shí)代怎樣發(fā)展,，黨的建設(shè)形式如何創(chuàng)新，思想建設(shè)都是黨的建設(shè)的首位,。失去靈魂的政黨,，形式再新也只能是外殼。因此,，必須牢記馬克思主義政黨的本質(zhì)即全心全意為人民服務(wù)。把學(xué)習(xí)型政黨活動(dòng)和創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)與轉(zhuǎn)變發(fā)展方式結(jié)合起來,，與為民執(zhí)政結(jié)合起來,，為人民決策，為人民謀利,，應(yīng)當(dāng)成為考核干部政績的核心要求,，學(xué)歷、年齡,、考試只能考核干部的才能,，難以考核干部的品德,，而品德又是第一位的，只有把兩者結(jié)合起來,，才能從根本上改變干部用人制度上的缺陷,，真正選出帶領(lǐng)人民共同奮斗、取得人民群眾信任的干部,。

共和國要繼續(xù)發(fā)展,，離開人民群眾的支持與奮斗，發(fā)展就變成紙上談兵,。人民群眾是發(fā)展的真正動(dòng)力,。人民群眾想什么、需要什么,、有什么困難,、有什么訴求，都是我們黨和政府的第一信號(hào),。只要人民群眾的積極性調(diào)動(dòng)起來,，使黨的意志統(tǒng)一于人民群眾的意志，黨的事業(yè)才有前途,，國家才有前途,，人民才有前途。新中國61年,，人民生活水平的高低,，最能看出黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的高低。改革開放30多年,，國家富強(qiáng)了,，人民理應(yīng)富裕。但是,，事實(shí)上,，我們還有一億多人生活還不夠富裕，甚至還有數(shù)千萬人生活比較貧窮,。這就提醒全黨和全國人民,，我們?nèi)詫儆谧畲蟮陌l(fā)展中國家，還有很長的路要走,?？己烁刹恳粋€(gè)核心標(biāo)準(zhǔn)之一就是人民生活水平提高了沒有，人民收入提高了沒有,。如果一個(gè)地方領(lǐng)導(dǎo),，連續(xù)多年不能使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娛杖胩岣撸蔷筒皇且粋€(gè)合格的干部，就沒有理由繼續(xù)在領(lǐng)導(dǎo)崗位做下去,。嚴(yán)格說是在浪費(fèi)時(shí)光,、浪費(fèi)財(cái)富、浪費(fèi)生命,。

共和國要繼續(xù)富強(qiáng),，離開科學(xué)創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展是難以實(shí)現(xiàn)的。我們黨執(zhí)政的一條重要經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律就是,，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),，不斷推動(dòng)發(fā)展，力求把方向,、把戰(zhàn)略,、把決策、把行動(dòng)做得更實(shí)際,、更科學(xué),、更全面、更可行,。富強(qiáng)是每個(gè)國家都在奮斗的目標(biāo),。作為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國，有幾千年的文明基礎(chǔ),，有最多的人口,，有最大的政黨，歷史悠久,、文明天下,，但是只能說明那是過去，那是祖先為我們流下的文明遺產(chǎn),。這個(gè)遺產(chǎn)既是財(cái)富又是包袱,，還是動(dòng)力。財(cái)富是精神繼承,，包袱是壓力沉重,，動(dòng)力是激發(fā)情感。中華文明要弘揚(yáng)光大,，華夏子孫要團(tuán)結(jié)奮發(fā),。如果是東方雄師,，就應(yīng)振奮精神,，發(fā)揮力量，早日壯大,，屹立東方,。讓東方雄師與華夏文明齊名于天下，腳踏實(shí)地，團(tuán)結(jié)奮斗,，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，早日實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化，早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一,，在走向偉大復(fù)興的光輝大道上屹立世界民族之林,。（作者系中共吉林省委黨史研究室研究員）