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傳播主體的示范性

意識(shí)形態(tài)的傳播效果如何即意識(shí)形態(tài)能否為社會(huì)大眾所接受和認(rèn)同,，與意識(shí)形態(tài)傳播者的自身形象有關(guān),。增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，必須高度重視發(fā)揮傳播主體的示范作用,。

傳播效果與傳播主體息息相關(guān),。人們是否接受和認(rèn)同一種意識(shí)形態(tài),，不僅要看這種意識(shí)形態(tài)的實(shí)際內(nèi)容，而且要看這種意識(shí)形態(tài)傳播主體的實(shí)際行動(dòng),。一般來說,，能夠做到言行一致、具有良好個(gè)人形象的傳播者所傳播的內(nèi)容,，容易為社會(huì)大眾所接受和認(rèn)同,；反之，如果傳播者言行不一,，他所傳播的內(nèi)容就不容易為社會(huì)大眾所接受和認(rèn)同,，甚至?xí)艿劫|(zhì)疑。

增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力,，廣大黨員干部責(zé)無旁貸,。在社會(huì)思想意識(shí)日益多元、多樣,、多變的情況下,，黨員干部不僅要做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的堅(jiān)定信仰者和模范踐行者，而且要做社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的積極宣傳者,。這是因?yàn)?，黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)其他社會(huì)成員有著很強(qiáng)的示范作用,，在很大程度上影響著廣大人民群眾對(duì)黨的理論和路線方針政策的理解和看法,，廣大人民群眾往往是從身邊黨員干部的實(shí)際行動(dòng)和具體形象中來認(rèn)識(shí)和評(píng)判黨的。這就要求廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須既重“言傳”又重“身教”,，以身作則,、率先垂范，用自己的模范行為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,，增進(jìn)人民群眾對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的理解和認(rèn)同,。

運(yùn)行機(jī)制的高效性

意識(shí)形態(tài)的運(yùn)行機(jī)制，是指意識(shí)形態(tài)基本功能向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化過程中所必需的基本要素及其相互關(guān)系的總和,。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)運(yùn)行機(jī)制的高效性,，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

尊重人民群眾的主體地位,。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性,、多變性,、差異性不斷增強(qiáng),。要使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為廣大人民群眾所接受和認(rèn)同,，就必須尊重人民群眾的主體地位,，在傳播社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的過程中努力找準(zhǔn)人民群眾的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn),，堅(jiān)持用事實(shí)說話,、用典型說話、用數(shù)字說話,，著力回答人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,，在平等交流、雙向互動(dòng)中凸顯功效,。

力求運(yùn)行方式的多樣化,。這種多樣化主要表現(xiàn)在既可以采取理論灌輸?shù)姆绞剑部梢圆扇∥乃囆麄鞯姆绞?；既可以采取直接表述的方式,，也可以采取相?duì)靈活的方式。從實(shí)踐來看,，理論學(xué)習(xí),、思想疏導(dǎo)、典型示范,、環(huán)境熏陶,、協(xié)商溝通、民主說服等方式是使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作取得積極成效的重要方式,。當(dāng)然,，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)運(yùn)行的基本方式還應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)運(yùn)行的高效化,。

體現(xiàn)人民群眾的根本利益,。“‘思想’一旦離開‘利益’,，就一定會(huì)使自己出丑,。”意識(shí)形態(tài)一個(gè)基本的功能就是利益闡釋和利益引導(dǎo),，即通過利益關(guān)系的前后對(duì)比,，引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)到自身合理利益所在，并為實(shí)現(xiàn)這種合理的利益而努力奮斗,。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力不是依靠高深理論和華麗辭藻,，而是源自對(duì)人民群眾根本利益的代表以及在此基礎(chǔ)上形成的信仰、價(jià)值觀等的科學(xué)性,。