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“這支農(nóng)民起義隊(duì)伍的領(lǐng)袖不好，投降”

在毛澤東的讀書生涯中，《水滸》這部描寫北宋農(nóng)民起義的古典小說是他極為關(guān)注和喜愛的書籍之一,。他不但喜愛讀，還經(jīng)常在自己的著作和講話中引用其間的人物和故事來論證事理,。他甚至還從《水滸》中吸取斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和策略，將其運(yùn)用到中國革命的波瀾大潮中,?！端疂G》對(duì)毛澤東來說，在一定程度上影響著他價(jià)值觀的形成,。

毛澤東在湖南一師讀書時(shí),，每每與同學(xué)論及救國之道總是以“學(xué)梁山泊好漢”作答,。后來，他在井岡山點(diǎn)起星星之火,，走工農(nóng)武裝割據(jù)進(jìn)而奪取全國政權(quán)的道路,，不能不說是受《水滸》的影響。所以,，在新民主主義革命時(shí)期,，毛澤東一直對(duì)梁山英雄的作為持肯定態(tài)度，他同情英雄們逼上梁山的無奈,，肯定他們“造反有理”,，對(duì)限制農(nóng)民革命的白衣秀士王倫、太尉高俅等人作了犀利的批判,。他甚至還跟別人說：“《水滸傳》要當(dāng)作一部政治書看,。它描寫的是北宋末年的社會(huì)情況。中央政府腐敗,，群眾就一定會(huì)起來革命,。”對(duì)于這場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的首領(lǐng)宋江,，毛澤東對(duì)他有過多次肯定。他曾對(duì)身邊的工作人員說：“《水滸傳》中的三打祝家莊,，為什么要打三次,？我看宋江這人有頭腦，辦事謹(jǐn)慎,，前兩次是試探,，后一次才是真打。我們干革命,，就得學(xué)宋江,，要謹(jǐn)慎?！彼€在他的著作《矛盾論》中盛贊宋江的智謀：“《水滸傳》上宋江三打祝家莊,，兩次都因情況不明，方法不對(duì),，打了敗仗,。后來改變方法，從調(diào)查情形入手,，于是熟悉了盤陀路,，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟,，并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵,，用了和外國故事中所說木馬計(jì)相像的方法,，第三次就打了勝仗?！端疂G傳》上有很多唯物辯證法的事例,，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè),?！?/p>

然而，晚年的毛澤東對(duì)宋江的評(píng)價(jià)重點(diǎn)卻由贊揚(yáng)轉(zhuǎn)向了批判,，這種急劇的變化和他對(duì)《水滸》的評(píng)價(jià)緊密地聯(lián)系在了一起,。

1975年5月，毛澤東的白內(nèi)障病情已經(jīng)非常嚴(yán)重,，身邊的工作人員為了保護(hù)他的視力,，盡量把文件讀給他聽。為了滿足毛澤東喜愛古典文學(xué)作品,，北京大學(xué)教員盧荻受命為他讀一些文史作品,，《水滸》就是其中之一。實(shí)際上,，自《水滸》成書以來,，關(guān)于它的評(píng)價(jià)就非常多，尤其是在宋江招安一事上更是眾說紛紜,，各執(zhí)一端,。8月13日，盧荻就幾部古典小說的評(píng)價(jià)問題請(qǐng)教毛澤東,，毛澤東先說了自己對(duì)《三國演義》,、《紅樓夢(mèng)》等幾部書的評(píng)價(jià)，然后又談到了《水滸》,。談話后,，盧荻將毛澤東的評(píng)價(jià)整理，次日經(jīng)毛澤東親自審定后,，就成為了關(guān)于評(píng)論《水滸》的批示：

《水滸》這部書,，好就好在投降。做反面教材,，使人民都知道投降派,。

《水滸》只反貪官，不反皇帝,。摒晁蓋于一百零八人之外,。宋江投降，搞修正主義,，把晁的聚義廳改為忠義堂,，讓人招安了,。宋江同高俅的斗爭(zhēng)，是地主階級(jí)內(nèi)部這一派反對(duì)那一派的斗爭(zhēng),。宋江投降了,，就去打方臘。

這支農(nóng)民起義隊(duì)伍的領(lǐng)袖不好,，投降,。李逵、吳用,、阮小二,、阮小五、阮小七是好的,，不愿意投降,。魯迅評(píng)《水滸》評(píng)得好，他說：“一部《水滸》,，說得很分明：因?yàn)椴环磳?duì)天子,，所以大軍一到，便受招安,，替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了,。終于是奴才?！?/p>

后來的研究者看到這段批示后,，很容易將其與毛澤東先前對(duì)宋江的評(píng)價(jià)聯(lián)系起來，認(rèn)為毛澤東在評(píng)論《水滸》一書上,，出現(xiàn)了前肯定、后否定的巨大思想轉(zhuǎn)變,，進(jìn)而將這種轉(zhuǎn)變的緣由歸根于當(dāng)時(shí)特別的政治形勢(shì),。這種說法從一定程度上來說有一定合理性。然而,，就筆者所見,，毛澤東對(duì)《水滸》前后評(píng)價(jià)的不同更多是出于他所讀到的版本不同的緣故。

明末以至清代,，號(hào)稱得了“東都施耐庵”原本的金圣嘆,，將《水滸》一書腰斬為70回，取代了其他版本,，成為清朝流行的唯一版本,。“金本”《水滸》中,，刪去了宋江招安攻打方臘的章回,，毛澤東并沒有接觸到這方面內(nèi)容,，這一點(diǎn)從他從未向任何人談及梁山英雄招安一事也可以證明。但是上世紀(jì)50年代以后,，金圣嘆被罵作“封建反動(dòng)文人”,，“金本”《水滸》停止出版發(fā)行，那些被湮沒了300余年,、描寫宋江攻打方臘的100回和120回的版本卻大量出版發(fā)行,。在這個(gè)時(shí)期，毛澤東接觸了“金本”以外的《水滸》,，所以才會(huì)對(duì)《水滸》和宋江的評(píng)價(jià)重心發(fā)生轉(zhuǎn)移,。然而，其間的共同點(diǎn)是,，不論是他贊揚(yáng)宋江造反,，還是否認(rèn)招安的做法，都是基于他時(shí)刻保持獨(dú)立人格的出發(fā)點(diǎn),。毛澤東欣賞宋江和其他梁山好漢“禪杖打開危險(xiǎn)路,，戒刀殺盡不平人”的做法，對(duì)他們敢于反抗不合理社會(huì)秩序予以肯定,，但同時(shí)又無情鞭撻他們喪失獨(dú)立人格,、淪為朝廷絞殺農(nóng)民起義工具的做法。從史學(xué)角度來看,，毛澤東對(duì)《水滸》一書及其中人物的評(píng)價(jià),，不失為一家之卓見。