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“以身殉志,，不亦偉乎”

毛澤東讀書喜歡作注,。他在看《舊唐書·徐有功傳》和《新唐書·徐有功傳》時(shí)，便使用了大,、小圓圈,，曲線、三角號等許多標(biāo)志,，多處圈點(diǎn),，十分動情，并在空白處寫下了這樣一段批語：“‘命系庖廚’,，何足惜哉,，此言不當(dāng)。岳飛,、文天祥,、曾靜、戴名世,、瞿秋白,、方志敏,、鄧演達(dá),、楊虎城、聞一多諸輩,，以身殉志,，不亦偉乎！”

那么，徐有功到底是怎樣的一個(gè)人,？他所說的“命系庖廚”又是什么意思,？毛澤東為什么會由讀其傳聯(lián)想到這么多人呢？

徐有功是唐朝武則天執(zhí)政時(shí)一名頗具獨(dú)特執(zhí)法技巧的司法官吏,，《舊唐書》和《新唐書》均載有其傳,。他在蒲州任司法參軍期間，每每審案,，都“力求寬仁,，從不輕易動用刑訊，也不輕易判人笞杖刑”,，而是用仁義道德去教育感化案犯改過自新,。執(zhí)法3年竟無一次使用杖罰。在他的治理下,，蒲州各地民風(fēng)大改,，百姓稱其為“徐無杖”。因其卓越政績,，公元689年,，徐有功被招至長安任職。武則天執(zhí)政時(shí),，拜為司刑丞,。當(dāng)時(shí)，武則天為打擊和壓制不滿其統(tǒng)治的唐宗室和舊臣,，任用了周興,、來俊臣等酷吏大肆鎮(zhèn)壓，制造了不少冤獄,，一時(shí)間朝野震恐,，人人自危。在這種情況下,，徐有功頂住各種壓力,，不怕得罪武則天的親信，秉公執(zhí)法,，敢于伸張正義,，甚至當(dāng)面頂撞過武則天。為此他多次被罷官,，甚至3次獲刑,，幾喪性命。但他一直抱有“將死,，泰然不憂,；赦之,，亦不喜”的心態(tài)，矢志不渝,。周長壽二年,，即公元693年，武則天再次起用徐有功,，并任命他為左肅政臺侍御史時(shí),，徐辭而不受，并說：“臣聞鹿走山林而命系庖廚者,，勢固自然,。陛下以法官用臣，臣守正行法,，必坐此死矣,！”看透官場險(xiǎn)惡、歷盡宦海沉浮的徐有功此時(shí)有點(diǎn)心灰意冷了,，他將自己比作在林中奔走而生命卻必定系于廚子手中的鹿一樣,，如果接受陛下的任命，以他公正執(zhí)法的性格,，必定也會招致牽連而死,。毛澤東讀到徐有功的這段話時(shí)，不以為然,，認(rèn)為“此言不當(dāng)”,，并由此聯(lián)想到了岳飛、文天祥,、曾靜,、戴名世、瞿秋白,、方志敏,、鄧演達(dá)、楊虎城,、聞一多等人,。

毛澤東批語中提及的這些人，都有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是不愿屈服于敵對勢力,，因保持獨(dú)立人格而殉志,。毛澤東之所以崇尚這些人，顯然與其敢于與天斗,、與地斗,、與人斗的性格有關(guān)的。在他的人生觀中,，從來沒有屈服二字,。為了崇高的人生追求，義無反顧,，勇往直前,，哪怕為自己的志向而殞身，是毛澤東作為無產(chǎn)階級革命家的一生情懷,。所以,，在毛澤東的眼中，徐有功并不算是一個(gè)完人,，毛澤東欣賞他秉公執(zhí)法,、不徇私情的斷案手筆，但卻對他此時(shí)逃避現(xiàn)實(shí),，屈服壓力的做法予以批評,。