“世界少不了女人,。如少了女人,，這個世界將失去了百分之五十的真,，百分之七十的善,，百分之百的美”,。
在國際勞動婦女節(jié)100年之際,，偉大先行者孫中山對女性的贊頌令人感慨,。真善美的女性,，經過長達百年的抗爭,，讓自己的命運發(fā)生了根本變化,。在激蕩百年的婦女運動史中，始終懸系我們這個世界的一個問題是：如何做到男女平等,？
還記得1977年3月8日,，為紀念國際婦女節(jié),，人民日報頭版刊登了毛主席語錄：“時代不同了，男女都一樣,。男同志能辦到的事情,，女同志也能辦得到”。發(fā)表的通訊是《英雄的大慶女子鉆井隊》,?！澳信家粯印保斎皇菍π詣e歧視的顛覆,。從舊中國婦女遭受被奴役,、被踐踏的悲慘命運，到新中國占人口一半以上的中國婦女浮出歷史地表,，成為中國社會進程的參與者,，中國婦女終于與男性“一樣”擁有了遼闊的天空。這是歷史的巨大進步,。然而,，“都一樣”的背后，一定程度也是對女性作為一個獨立性別群體的否定,，是對男性,、女性間對立與差異的忽視，是一種“花木蘭”困境,。
男女平等并非是抹殺男女之間的性別差異,，女性平等與發(fā)展的前提是要理性正視這種差異。改革開放30多年,，女性的精神性別逐漸被認識與尊重,。不再刻意消弭自己的性別特征，不再輾轉,、附屬于男性文化的規(guī)范之中,，每年兩會女代表委員們色彩斑斕的著裝與神采飛揚的女性之美，是婦女性別覺醒的最好標注,。
如果說1949年的解放,，中國婦女經歷了從附屬品到人的解放，那么性別意識的回歸,，無疑是婦女命運的又一次解放,，它印證著婦女自我意識的覺醒。伴隨著鐵姑娘背影的漸漸遠去,，社會發(fā)展的主流敘事,，開始將女性的獨立與“獨特”共同兼收。婦女爭取平等與發(fā)展，并非是要成為男性世界的“花木蘭”,，那種女扮男裝的成功只是尋找平等的歧途——即使你建功立業(yè)了,，也依然只是男性的模仿者。婦女的平等發(fā)展,，是要爭得在“世界”而不是“男性世界”的正當位置,。
“只有到女人在地球上開始感覺自如時，羅莎·盧森堡和居里夫人式的人物才會出現,，她們雄辯地證明,，并非是女人的劣等性造成了她們在歷史上無足輕重的地位，倒是她們在歷史上無足輕重的地位造成了她們的劣等性的,?！敝麑W者西蒙·波伏娃提醒我們，女性的解放與發(fā)展,，是整個人類社會文明與進步的標尺,。只有當女性能夠“自如”地成為社會的“主體”時，男女平等才會成為現實,。
從“婦女能頂半邊天”的時代口號,，到“男女都一樣”的豪邁誓言，從“女人不是月亮,，不靠反射男人的光輝來照亮自己”的清醒思考,，到“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的激情吶喊……在一次次自我質疑,、自我否定,、自我陳述中,，中國婦女完成了社會文化進程中難能可貴的女性自覺,，從“鐵姑娘”隱喻和“花木蘭”鏡像中走了出來。
值得關注的是,，今日中國在急劇的現代化與商業(yè)化過程中,，女性的社會地位面臨前所未有的挑戰(zhàn)，“干得好不如嫁得好”等潛流波潮涌動,，折射出婦女主體意識的某種“倒退”,。中國的歷史進步與女性的命運再一次緊密地聯(lián)系在一起，同樣面臨困難考驗,，同樣等待著我們去變革和推動,。
歌德說，永恒的女性,，引領我們前進,。而百年移易，這永恒的女性仍需通過不斷的解放實現自己。
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