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劉尚希:調(diào)節(jié)貧富差距應(yīng)從起點(diǎn)入手
zs-bk.com?2010-03-08 15:53? 劉尚希?來源:北京日報(bào)    我來說兩句

目前,調(diào)節(jié)收入分配不公,,縮減貧富差距,,是政府干預(yù)社會,實(shí)行公共服務(wù)的一個(gè)重要方面,。貧富差距,,有財(cái)產(chǎn)意義上的,有收入意義上的,,甚至還包括消費(fèi)意義上的,。從消費(fèi)意義上來理解和調(diào)節(jié)貧富差距應(yīng)該是一個(gè)重要思路。 政府調(diào)節(jié)貧富差距應(yīng)從結(jié)果轉(zhuǎn)到起點(diǎn)上來,,起點(diǎn)的干預(yù)比結(jié)果的干預(yù)更有效,。起點(diǎn)在哪兒?起點(diǎn)就在消費(fèi)上,。參與市場經(jīng)濟(jì)的游戲就像體育比賽,,起跑線假設(shè)是一樣的,最終的結(jié)果總是有的人跑得快,,有的人跑得慢,,那這個(gè)差距的大小,不是決定于起跑線,,而取決于參與者能力,。如果說能力差不多,在起跑線公平的情況下,,跑出來的結(jié)果差距不會太大,;如果參與者能力差距很大,,其結(jié)果如何呢?那其結(jié)果就是差距非常大,。所以,,參與市場經(jīng)濟(jì)的游戲,其起點(diǎn)就在參與者的能力上頭,。在國民能力差距擴(kuò)大的情況下,,尤其是出現(xiàn)群體性的能力鴻溝的時(shí)候,貧富差距是不可能縮小的,。

那么,,參與者的能力又是怎么形成的呢?通過消費(fèi),。消費(fèi)是人的生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程,,人的素質(zhì),包括身體素質(zhì),、文化素質(zhì),、道德素質(zhì)和技能素質(zhì)等,都取決于消費(fèi)的狀況和水平,。食品消費(fèi),、健康消費(fèi)決定一個(gè)人的身體素質(zhì);基礎(chǔ)教育,、高等教育,、技能培訓(xùn)等則決定文化、技能等方面的素質(zhì),。消費(fèi)包括公共消費(fèi)和私人消費(fèi),。僅僅靠私人消費(fèi)來提升能力,也就是人力資本的積累是非常有限的,,還得靠公共消費(fèi),,也就是政府向廣大民眾提供公共服務(wù)消費(fèi)。

按市場經(jīng)濟(jì)的邏輯,,那就是:有錢了你就消費(fèi),,沒錢呢就不消費(fèi),你錢多就多消費(fèi),,錢少就少消費(fèi),。如果完全按照這個(gè)邏輯,很多人的能力在經(jīng)濟(jì)循環(huán)中就會落入到一個(gè)陷阱:低消費(fèi)—低能力—低收入—低消費(fèi)—低能力,。文盲的孩子永遠(yuǎn)是文盲,,窮人永遠(yuǎn)是窮人,社會階層之間不能流動,,社會階層固化,,一旦固化就會形成階級,,一形成階級就會對立,對立就會革命,,過去馬克思對這個(gè)問題分析得很清楚,。要避免經(jīng)濟(jì)循環(huán)中的能力陷阱,政府的公共消費(fèi)是關(guān)鍵,。

只有從起點(diǎn)上來解決問題,,在能力上縮小差距,貧富差距才可能縮??;群體性的能力差距小了,群體性的貧富差距也才可能縮小,。你今天窮了,,但是你可獲得政府提供的公共消費(fèi),使基本生存條件和基本能力不因私人消費(fèi)的不足而落空,,那么經(jīng)過努力,在市場競爭中,,你還有希望再變成富人,。這樣,階層之間是流動的,,階層就不會固定,,社會也能穩(wěn)定。

所以,,政府干預(yù)社會的貧富差距,,應(yīng)從對結(jié)果的干預(yù)轉(zhuǎn)到對起點(diǎn)的干預(yù)上來,從消費(fèi),、能力入手,。這樣,政府對分配的干預(yù)就會收到事半功倍之效果,,才可能避免社會兩極分化,。一廂情愿地認(rèn)為,縮小了收入差距,,也就認(rèn)為同時(shí)縮小了消費(fèi)差距,,是理論上的一個(gè)重大誤區(qū)。現(xiàn)代社會,,居民個(gè)人對公共消費(fèi)的依賴程度不斷上升,,收入差距縮小不見得消費(fèi)差距也會縮小。例如教育消費(fèi),、健康消費(fèi),,不能說給低收入者增加補(bǔ)貼就能解決,,如舉辦農(nóng)村教育,這不是給農(nóng)民一些錢就能替代的?,F(xiàn)代社會的消費(fèi)越來越具有公共性,,就是買米買菜這樣看似很私人的事情,也越來越離不開政府的公共服務(wù):對食品市場的調(diào)控和對食品安全的監(jiān)管等等,。

從結(jié)果的干預(yù)變成對起點(diǎn)的干預(yù),,消費(fèi)是最重要的著力點(diǎn)。傳統(tǒng)理論中消費(fèi)是分配的結(jié)果,,是一種靜態(tài)的認(rèn)識,。從物的生產(chǎn)和人的生產(chǎn)這社會的兩種生產(chǎn)來分析,從動態(tài)的經(jīng)濟(jì)循環(huán)來觀察,,消費(fèi)是起點(diǎn),,是歸宿,是出發(fā)點(diǎn),。從這一輪經(jīng)濟(jì)循環(huán)看,,消費(fèi)是結(jié)果;但從下一輪經(jīng)濟(jì)循環(huán)看,,消費(fèi)又是起點(diǎn),。干預(yù)分配,縮小貧富差距,,要從消費(fèi)入手縮小能力差距,。起點(diǎn)公平,過程公平,,而參與者的基本能力又不因經(jīng)濟(jì),、社會因素而懸殊,經(jīng)過市場競爭,,即使存在收入,、財(cái)產(chǎn)上的差距,那也是公平的,。


責(zé)任編輯:王秀欽
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