我首先講一下為什么關注四大名著,？
我們都知道《西游記》、《三國演義》,、《水滸傳》,、《紅樓夢》這四本書在中國影響極大，這不僅僅是因為它們的文筆好,，人物寫得很傳神,，故事情節(jié)很曲折，更多的是因為書里包含著一些文化基因，這些文化基因和我們民族的歷史傳統(tǒng)有莫大的關系,。即使在今天,，我們在生活中不經(jīng)意間也會進入四大名著的一些場景：比如說一個女孩多愁善感，人們就會說她是“林妹妹”,；如果哪個小孩調皮,，他媽媽就會說：“你這個人像孫猴子一樣管不住”。
四大名著對于大多數(shù)人來說,，更多的并不是從文學的角度去看它們,，而是從中看生存、看社會,、看恩怨情仇,，從四部小說里面找自己的位置。所以,，今天我想從另一個角度來談談這四部小說,。
《紅樓夢》講的是一個家庭，是講家族的秩序,；《三國演義》講的是廟堂之事,，講政權高層的權謀；《水滸傳》講了對當時社會不滿意的一些邊緣人物,，講的是江湖,，我們知道在古代廟堂和江湖總是對應的；《西游記》講的是中國人想象的彼岸,，就是天堂或者是地獄,。
四大名著，把家庭,、家族寫了,，把廟堂、朝廷寫了,，把江湖寫了,，把我們想象的天堂和地獄也寫了，這對中國古代社會就有了一個比較全方位的描述,。亞里士多德說過一句話,，大意是：詩人比歷史學家更接近真實。就是說,，這幾本小說,，它的情節(jié)可能是虛構的，人物也跟歷史上的人物不一樣,，但小說在寫作的時候，它所流露出來的文化的、社會的那些信息卻特別真實,。
舉個例子：《水滸傳》里面的英雄好漢被抓到牢房里,，那些老獄友就告訴他們說“你應該給常例錢”，不然會收拾你,，害死人還查不出外傷,，說得特別詳細。這些絕對不是施耐庵編出來的,，晚明的許多史料,，都記載了“東林黨”人被抓到牢房里的遭遇，與我們在《水滸傳》里看到的一模一樣,。
還有,，《西游記》講的神、佛,、鬼怪,，是我們想象的天堂也好，地獄也罷,，一定就是當時社會的翻版——玉皇大帝就是皇帝,，下面什么太上老君、托塔李天王,，就是文武兩班大臣,。我們中國人所想象的天堂，一定和但丁《神曲》所想象的天堂不一樣,，想象源于生活的視野和經(jīng)驗,，因為生活就在那里。
下面,，我就具體從這個角度談談四大名著,。
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