我由此而聯(lián)想到歐洲歷史上的啟蒙運(yùn)動(dòng),。啟蒙運(yùn)動(dòng)用理性主義代替了蒙昧主義和絕對主義,，這總體上是歷史的進(jìn)步，推動(dòng)了西方的工業(yè)革命,。但隨著時(shí)間的推移,，西方又把自己的政治和經(jīng)濟(jì)模式及其話語推向絕對，形成了一種新的蒙昧主義和絕對主義,，并全力向非西方世界推銷,。最新的例子是海地：海地曾是法國殖民地，又被美國統(tǒng)治了近20年,，過去20年又實(shí)行了美式“民主化”,，但最后成了個(gè)一貧如洗的“失敗國家”。其實(shí)環(huán)顧整個(gè)發(fā)展中世界,，根本找不到一個(gè)照搬西方話語和模式而成為現(xiàn)代強(qiáng)國的例子,。
中國的崛起是一個(gè)五千年文明古國以西方不認(rèn)可的方式而迅速崛起?；叵肫饋?，如果當(dāng)初我們沒有自己的理念，而是處處以西方話語為馬首是瞻的話,，那么中國的今天恐怕不是崛起,，而是重蹈蘇聯(lián)和南斯拉夫崩潰的覆轍。西方文明有其長處,，我們應(yīng)該借鑒,，但一定要以我們自己的眼光來判斷和取舍,。中國國畫大師齊白石曾說過一句名言：“仿我者死,，學(xué)我者生?！币簿褪钦f,，機(jī)械地模仿別人最后只能是死路一條，學(xué)習(xí)別人的長處,，才是生路,。我這里還可以加上一句：“超我者達(dá)?！币簿褪钦f,，要想達(dá)到理想的境界,，就要知己知彼，最終爭取比別人做得更好,。
隨著中國的迅速崛起,，國際秩序大變局的序幕已經(jīng)拉開。在這個(gè)大變局中,，中國的作用舉足輕重,。希望中國的知識分子，不再以西方話語為馬首是瞻,，而是獨(dú)立思考,，本著自己的良知、學(xué)識和愛國精神,，在吸收世界智慧的同時(shí),，摒棄西方新愚昧主義和絕對主義，共同探索和建構(gòu)“后美國時(shí)代”的中國話語和戰(zhàn)略,，為世界新秩序的形成做出中國人自己的獨(dú)特貢獻(xiàn),。（作者是瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授。）
- 2009-12-28鄭吉偉：西方馬克思主義與經(jīng)濟(jì)學(xué)
- 2009-12-22莫做西方文明的遺老遺少
- 2009-12-01“中國模式”與 “西方民主”模式有關(guān)問題的探討
|
|