第五，處理好引領(lǐng)與包容的關(guān)系,。
文化建設(shè)具有意識(shí)形態(tài)屬性,，確立什么樣的指導(dǎo)思想關(guān)系到我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)與方向,。堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，引領(lǐng)多樣化文化的發(fā)展,，是我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一貫思想,。
當(dāng)前，指導(dǎo)思想一元化與文化多樣化共存,，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)事實(shí),。有人擔(dān)心指導(dǎo)思想的一元化，會(huì)造成文化專(zhuān)制主義,，影響藝術(shù)繁榮,，妨礙我們吸收和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的有益文化成果。這種顧慮顯然是多余的,。因?yàn)槲覀儓?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，是堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀(guān)和方法論指導(dǎo)各種藝術(shù)流派；同時(shí)馬克思主義本身也要求思想解放,、觀(guān)念更新,、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,。因此,，堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，只會(huì)有利于我們以更加積極的態(tài)度,、更加廣闊的視野,、更加包容的胸懷，去學(xué)習(xí),、吸收和借鑒,。
用一元化的指導(dǎo)思想提升多樣化社會(huì)思潮的品質(zhì)，有效整合多樣化的社會(huì)意識(shí),，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求,。處理一元化與多樣化的關(guān)系，既要防止“去意識(shí)形態(tài)化”,，又要防止“唯意識(shí)形態(tài)化”,；既不能用多樣化沖擊指導(dǎo)思想一元化，也不能借口一元化來(lái)“純潔文化”,。要在包容多樣中立主導(dǎo),，在尊重差異中謀共識(shí)，在交流交融中一以貫之,，形成既百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴又朝著共同目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面。
第六，處理好開(kāi)放與防范的關(guān)系,。
在全球化的時(shí)代,，任何一種文明或文化都不可能單獨(dú)發(fā)展和獨(dú)立存在，需要相互交流,、相互學(xué)習(xí),、相互借鑒。同時(shí),，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到,，世界文化“西強(qiáng)我弱”的整體格局沒(méi)有改變。因此,，如何處理民族化與國(guó)際化的關(guān)系,，如何處理引進(jìn)來(lái)與走出去、守得住的關(guān)系,，如何在開(kāi)放中防范外來(lái)文化入侵,，是擺在我們面前的重大課題。
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