第五,，處理好引領(lǐng)與包容的關(guān)系,。
文化建設(shè)具有意識(shí)形態(tài)屬性，確立什么樣的指導(dǎo)思想關(guān)系到我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)與方向。堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，引領(lǐng)多樣化文化的發(fā)展,，是我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一貫思想。
當(dāng)前,，指導(dǎo)思想一元化與文化多樣化共存,，是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀事實(shí)。有人擔(dān)心指導(dǎo)思想的一元化,，會(huì)造成文化專制主義,，影響藝術(shù)繁榮，妨礙我們吸收和借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的有益文化成果,。這種顧慮顯然是多余的,。因?yàn)槲覀儓?jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是堅(jiān)持以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)各種藝術(shù)流派,；同時(shí)馬克思主義本身也要求思想解放,、觀念更新、百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴,。因此，堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化,，只會(huì)有利于我們以更加積極的態(tài)度,、更加廣闊的視野、更加包容的胸懷,，去學(xué)習(xí),、吸收和借鑒。
用一元化的指導(dǎo)思想提升多樣化社會(huì)思潮的品質(zhì),，有效整合多樣化的社會(huì)意識(shí),，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求。處理一元化與多樣化的關(guān)系,，既要防止“去意識(shí)形態(tài)化”,，又要防止“唯意識(shí)形態(tài)化”；既不能用多樣化沖擊指導(dǎo)思想一元化,，也不能借口一元化來“純潔文化”,。要在包容多樣中立主導(dǎo)，在尊重差異中謀共識(shí),，在交流交融中一以貫之,，形成既百花齊放、百家爭(zhēng)鳴又朝著共同目標(biāo)前進(jìn)的生動(dòng)局面,。
第六,，處理好開放與防范的關(guān)系,。
在全球化的時(shí)代，任何一種文明或文化都不可能單獨(dú)發(fā)展和獨(dú)立存在,，需要相互交流,、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒,。同時(shí),，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，世界文化“西強(qiáng)我弱”的整體格局沒有改變,。因此,，如何處理民族化與國(guó)際化的關(guān)系，如何處理引進(jìn)來與走出去,、守得住的關(guān)系,，如何在開放中防范外來文化入侵，是擺在我們面前的重大課題,。
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