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第三,，處理好高雅與低俗的關(guān)系。

在文化和藝術(shù)上,，談?wù)摳哐排c低俗的關(guān)系有特定的指向，那就是在藝術(shù)創(chuàng)作上要遵循藝術(shù)規(guī)律，作品不能僅訴諸于人的感官，而是要給受眾以更持久的影響,，能夠升華他們的思想和境界。

雅和俗都是人的體驗(yàn),，受眾不同,，其標(biāo)準(zhǔn)也不同。從發(fā)展變化的角度來看,，雅與俗又是不停變化的。近年來,，我們宣傳文化部門在如何評(píng)判雅與俗的問題上,，一直在試圖確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，或者說導(dǎo)向,，雖然取得了很大的成績,，但社會(huì)上仍然存在一些不同的觀點(diǎn)。高雅與低俗,，說到底是精英文化與大眾文化的關(guān)系問題,，是由誰來主導(dǎo)話語權(quán)的問題。精英文化試圖確立自己的主導(dǎo)權(quán),，規(guī)定什么是好的,，什么是不好的，什么是雅的,，什么是俗的,。隨著個(gè)體意識(shí)的崛起，人們對(duì)權(quán)威的崇拜越來越淡化,，精英的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很難被大眾接受,。

其實(shí)，雅與俗并存符合人民的長遠(yuǎn)利益。文化的多元性賦予人民選擇的空間,，而自主選擇恰恰是權(quán)利賴以生存的前提,。作為文化管理部門，我們的目標(biāo)是,，努力形成尊重差異,、包容多樣，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢,、既包容多樣又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的生動(dòng)局面,。在實(shí)際工作中，我們鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作和演出既要尊重市場規(guī)律,，更要尊重藝術(shù)規(guī)律,；既要注重文藝產(chǎn)品的商品屬性，更要注重其意識(shí)形態(tài)屬性,，盡最大努力尋求藝術(shù)規(guī)律與市場規(guī)律辯證統(tǒng)一的藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)道路,。

第四，處理好普及與提高的關(guān)系,。

藝術(shù)普及與提高的關(guān)系,，與如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的功能，滿足人們的精神文化需求息息相關(guān),。藝術(shù)既有教育,、引導(dǎo)的功能，又有娛樂,、審美的功能,。人們的精神文化需求既受到歷史、社會(huì),、個(gè)人因素的制約,，又具有可塑性，因此,，對(duì)于群眾精神文化生活的引導(dǎo)是必要的,，不可或缺的。這與滿足群眾精神文化需求不僅不矛盾,，而且是“滿足”的題中應(yīng)有之義,。

著眼“提高”，才能真正地“普及”,，而擯棄“提高”的“普及”,，勢必流于迎合與媚俗，抑或熱鬧一時(shí),，但終歸“媚久生厭”,。同時(shí)，提高不是靠空洞的說教，而是通過文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能和審美功能來實(shí)現(xiàn)的,。寓教于樂,，寓“提高”于滿足人民群眾的需求之中，文化才能在提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮其不可替代的重要作用,。