久久综合综合久久综合_六月丁香婷婷色狠狠久久_麻豆AV一区二区天美传媒_麻豆产精品一二三产区区_麻豆精品无码国产在线果冻_免费吃奶摸下激烈视频青青网_免费无码又爽又刺激网站_嫩草院一区二区乱码_女人喷液抽搐高潮视频_欧产日产国产精品,亚洲免费视频在线播放,一区二区99精品国产黄色电影,美女精品永久福利在线

這樣全面地把宋代繪畫(huà)都集中在一起，可以展現(xiàn)宋代文化興盛的狀況,?！端萎?huà)全集》可以跟《全宋詩(shī)》、《全宋文》相提并論,。詩(shī),、文、畫(huà)現(xiàn)在都搜集起來(lái)了,。

宋代,，從國(guó)家的軍事力量來(lái)看是比較弱的，但是從國(guó)家文化事業(yè)來(lái)看,，那是相當(dāng)興盛的,。所以不能簡(jiǎn)單地從軍事力量這一個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)。像宋代的詩(shī)歌,、散文,、四六文等等都有很大的發(fā)展，繪畫(huà)也是這樣,，出現(xiàn)了那么多的名家,。所以，《宋畫(huà)全集》的出版對(duì)今后研究宋史,、宋代文化史提供了很大的方便,。這是一件功德無(wú)量的事情。印刷,、裝幀如此精美讓我嘆為觀止,。

潘公凱（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng),、博士生導(dǎo)師）：《宋畫(huà)全集》的出版不僅對(duì)研究宋代繪畫(huà)的狀況非常必要,、很有意義，對(duì)研究中國(guó)整個(gè)繪畫(huà)史,，研究中西方繪畫(huà)發(fā)展歷程中的異,、同都非常有意義

宋代繪畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的一個(gè)高峰,。我們一說(shuō)到傳統(tǒng)繪畫(huà)就以唐宋為高峰，其實(shí)古代繪畫(huà)最成熟最繁榮,，人數(shù)最多,、東西留下來(lái)較多的是宋代，唐代留下來(lái)的很少,。

《宋畫(huà)全集》的出版不僅對(duì)研究宋代繪畫(huà)的狀況非常必要,、很有意義，對(duì)研究中國(guó)整個(gè)繪畫(huà)史,，研究中西方繪畫(huà)發(fā)展歷程中的異,、同都非常有意義。

中國(guó)繪畫(huà)的研究,，到目前為止,，關(guān)于作者、作品,、時(shí)代特征,、風(fēng)格脈絡(luò)、師承關(guān)系以及繪畫(huà)和社會(huì)之間的關(guān)系,，已經(jīng)積累了很多成果,，許多美術(shù)史論家在做這個(gè)事。但是中國(guó)繪畫(huà)和西方繪畫(huà)在整個(gè)歷史演變過(guò)程中,，有什么重大的不同之處和相同之處,，這種比較宏觀而且深入的中西繪畫(huà)比較性研究，我覺(jué)得做得還不夠,?！端萎?huà)全集》的編纂出版，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)史和中西繪畫(huà)發(fā)展的比較都非常有意義,。我在上世紀(jì)八十年代中期以后的一些論文中,，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)繪畫(huà)到宋代寫(xiě)實(shí)能力已經(jīng)有了很大的提高，達(dá)到了中國(guó)繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)能力的高峰,，但是宋代以后為什么沒(méi)有繼續(xù)向前走,？沒(méi)有繼續(xù)向空間關(guān)系的研究、明暗關(guān)系的研究,、色彩關(guān)系的研究這方面走,，而是逐步走向一條意象性、精神性的道路,，一條反而是越來(lái)越脫離對(duì)象真實(shí)逼真地再現(xiàn)的路子，走向了一條抒寫(xiě)藝術(shù)家個(gè)人性情的道路,。在研究這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,，我覺(jué)得宋代繪畫(huà)具有很重要的轉(zhuǎn)折性意義,。這個(gè)轉(zhuǎn)向，我在一些論文和著作中都強(qiáng)調(diào)了,，中國(guó)所以沒(méi)有向?qū)憣?shí)的路繼續(xù)走下去,，是因?yàn)橹袊?guó)的知識(shí)精英過(guò)早地參與了繪畫(huà)實(shí)踐。顧愷之就是上層文化人,，這一點(diǎn)是中國(guó)繪畫(huà)史發(fā)展的一個(gè)非常重要的特色,，恐怕是全世界都沒(méi)有，唯獨(dú)中國(guó)有的一個(gè)特色,。這個(gè)特色到了宋代更為鮮明,，更為集中，規(guī)模也更大,。宋代建立了龐大的皇家書(shū)畫(huà)院,，這個(gè)事情在世界上是非常特別的，是非常有意義的一件事,。在西方的中世紀(jì),，繪畫(huà)僅僅是用來(lái)宣傳基督教思想，是為政教服務(wù)的,。這個(gè)差別我個(gè)人認(rèn)為是中西方繪畫(huà)史的本質(zhì)差別,，這個(gè)本質(zhì)的差別恰好在宋代的繪畫(huà)中體現(xiàn)得很鮮明。當(dāng)然宋以后的文人畫(huà)跟西方繪畫(huà)的發(fā)展方向的差距越走越遠(yuǎn),，但是這個(gè)變化,，這個(gè)特色，這種中西之間的巨大的不同,，在宋代是顯現(xiàn)得很突出了,。所以我覺(jué)得編這套《宋畫(huà)全集》很有意義，從這套書(shū)中可以看出,，繪畫(huà)在中國(guó)整個(gè)文化中的地位跟繪畫(huà)在西方整個(gè)文化中的地位是不同的：中國(guó)人對(duì)繪畫(huà)本質(zhì)的看法與西方不同,；中國(guó)人參與繪畫(huà)的操作形式、實(shí)踐形式與西方不同,；中國(guó)人在繪畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中,，在作品中所灌輸、所容納進(jìn)去的內(nèi)在精神與西方也不同,。從宋畫(huà)研究中牽涉到的中國(guó)繪畫(huà),、中國(guó)藝術(shù)和西方繪畫(huà)、西方藝術(shù)的本質(zhì)區(qū)別也可以得到驗(yàn)證,，中國(guó)文化不是以“神”為本位,，而是以“人”為本位。對(duì)于美術(shù)史的研究，我個(gè)人覺(jué)得要重視較宏觀的理論研究,，這樣會(huì)比較有現(xiàn)實(shí)意義,。