論者還注意到商會(huì)與政府間利益合作的關(guān)系,。張志東更提出“超法的利益合作關(guān)系”以修正虞和平的觀點(diǎn),。陳忠平認(rèn)為應(yīng)將商會(huì)當(dāng)成一種“具有自身社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益與政治策略、并為此與不同政權(quán)進(jìn)行合作或抗?fàn)幍牡胤缴倘司⒔M織”,。由于利益的關(guān)系,，所以有時(shí)政府對(duì)商會(huì)采取的手段便傾向“懷柔”，甚至有意推崇商會(huì)的地位,。
■與行會(huì)的關(guān)系：行會(huì)的結(jié)合體還是行會(huì)的替代品
商會(huì)與會(huì)館,、公所(或所謂“行會(huì)”)的關(guān)系也是一個(gè)爭(zhēng)論較多的問(wèn)題。最初,，一些論者認(rèn)為新興的商會(huì)屬于開(kāi)放性,、發(fā)展性的工商組織，而以會(huì)館,、公所為主的“行會(huì)”則屬于封閉性,、停滯性的社會(huì)組織，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有阻礙,。但是各地的商會(huì)史料卻反映出這兩種商人團(tuán)體并不是水火不相容,，反而前者以后者為基礎(chǔ)，多數(shù)地方商會(huì)還通過(guò)維護(hù)會(huì)館,、公所的制度來(lái)達(dá)到其管理與動(dòng)員商人的目標(biāo),。于是，一些學(xué)者努力做進(jìn)一步的探究,。
徐鼎新,、虞和平、王日根等人均認(rèn)為商會(huì)之所以能容納“行會(huì)”,，是因?yàn)椤靶袝?huì)”具有一些“近代化”或者“進(jìn)步”的特點(diǎn),，因而才能和“現(xiàn)代的”或者旨在“發(fā)展資本主義”的商會(huì)兼容。但當(dāng)“行會(huì)”加入商會(huì)時(shí),，卻給商會(huì)帶來(lái)了“傳統(tǒng)性”,。因此，虞和平反對(duì)“一方的興起必然以另一方的衰落為前提”的看法,，范金民亦認(rèn)為二者之間“是發(fā)展與進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)系”,。
以上論述的目的在于解釋為什么現(xiàn)代性的商會(huì)會(huì)“收容”傳統(tǒng)的“行會(huì)”。那么,，如果假設(shè)傳統(tǒng)的“行會(huì)”未加入,，商會(huì)自身是否亦具有一些“傳統(tǒng)性”或“落后性”呢？ 黃福才,、李永樂(lè)認(rèn)為清末中國(guó)的商會(huì)雖然是新生事物,，但仍具有不同程度的“封建性和買(mǎi)辦性”,，因而它與“行會(huì)”有共存的基礎(chǔ)。王翔則認(rèn)為商會(huì)“本質(zhì)上只是諸種行會(huì)的結(jié)合體而已”,。如此說(shuō)成立，那么商會(huì)與會(huì)館公所自然沒(méi)有什么根本的區(qū)別了,。
范金民提出：商會(huì)沒(méi)有替代會(huì)館公所的作用,，而且必須通過(guò)會(huì)館公所才能充分發(fā)揮作用。邱澎生亦發(fā)現(xiàn)商會(huì)與會(huì)館公所間經(jīng)常形成一種“分工網(wǎng)絡(luò)”,。他們似乎都強(qiáng)調(diào)了二者相互依賴(lài),、相互滲透的關(guān)系。
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