作者簡介:王子今,中國人民大學國學院教授,、博士生導師,,出版學術專著20余部,發(fā)表學術論文400多篇,,主持完成國家社會科學基金項目《秦漢時期生態(tài)環(huán)境研究》等,。
中國古來就十分重視天人關系,注重對生態(tài)環(huán)境的保護,。面對日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境,,認真整理、總結和研究我國古代有關敬重生命,、愛護環(huán)境和珍視資源的文化思想與觀念,,繼承這份寶貴的遺產(chǎn),特別是汲取其中積極,、合理的成分,,對于我們?nèi)尕瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀,保護我們的生態(tài)環(huán)境,,促進經(jīng)濟社會全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,,具有十分重要的現(xiàn)實意義。
《月令》與相關禮俗
秦國宰相呂不韋盡管是個有爭議的歷史人物,,但他招攬?zhí)煜轮烤幊伞秴问洗呵铩?,卻是對傳承中國古代文化作出的突出貢獻,。《呂氏春秋》有《十二紀》,。有人問其中的思想要點,,呂不韋明確回答,就是要調整天,、地,、人的關系,使之和諧,,要點則在于無為而行,。《呂氏春秋》的《十二紀》系統(tǒng)地介紹了一年十二個月的天象規(guī)律,、物候特征,、生產(chǎn)程序以及應當分別注意的諸多事項。其中涉及生態(tài)環(huán)境保護的內(nèi)容,,特別值得我們重視,。例如,孟春之月,,要祭祀山林川澤之神,,所獻祭品不得用雌性禽獸,當月還禁止伐樹,,不得毀壞鳥巢,,不得殺害懷孕的動物和幼小動物,不得取禽類的卵,。仲春之月,,禁止破壞水源,也禁止焚燒山林,。季春之月,,禁止用弓箭、網(wǎng)羅,、毒藥等各種形式獵殺禽獸,,也不許伐取桑樹和柘樹。此外,,又有孟夏之月不許進行大規(guī)模的圍獵,,仲夏之月不許燒炭,季夏之月禁止砍伐山林等規(guī)定,。成書于先秦秦漢時期的《逸周書》的《周月》,、《時訓》、《月令》等篇,,以及《禮記·月令》,、《淮南子·時則》等,,也有相近的內(nèi)容。
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