第九卷說(shuō)明
《馬克思恩格斯文集》第九卷收入恩格斯1876—1878年寫(xiě)的《反杜林論》,，并節(jié)選恩格斯1873—1882年寫(xiě)的《自然辯證法》,。
《反杜林論》是恩格斯為批判歐根·杜林在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義領(lǐng)域宣揚(yáng)的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)而寫(xiě)的一部馬克思主義重要著作,，第一次對(duì)馬克思主義的三個(gè)組成部分——哲學(xué),、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義作了系統(tǒng)闡述,。
在《引論》中，恩格斯闡明了唯物史觀(guān)和唯物辯證法的形成過(guò)程以及唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān),、辯證法和形而上學(xué)的根本區(qū)別,，指出馬克思創(chuàng)立的唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值理論使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。
在《哲學(xué)》編中,，恩格斯批判了杜林的先驗(yàn)主義,，科學(xué)闡明了思維和存在的關(guān)系；論述了辯證唯物主義的基本原理和唯物辯證法的基本規(guī)律,，揭示了辯證唯物主義的自然科學(xué)基礎(chǔ),。他還闡明了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程、相對(duì)真理與絕對(duì)真理的辯證關(guān)系,，以及馬克思主義的道德觀(guān),、平等觀(guān)和自由觀(guān)。
在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》編中,，恩格斯系統(tǒng)闡明了馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,，特別是價(jià)值和剩余價(jià)值理論；論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象,；批判了杜林的唯心主義暴力論,，闡述了經(jīng)濟(jì)決定政治、生產(chǎn)在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定作用等歷史唯物主義的基本原理,。
在《社會(huì)主義》編中,，恩格斯對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作了全面系統(tǒng)的闡述。他用唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值理論揭示了資本主義的基本矛盾即社會(huì)化生產(chǎn)與資本主義私人占有之間的矛盾,，根據(jù)對(duì)這一矛盾的分析論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命和資本主義為共產(chǎn)主義取代的歷史必然性,。他科學(xué)地預(yù)言了未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的一些基本特征。
《自然辯證法》是恩格斯研究自然界和自然科學(xué)中的辯證法問(wèn)題的重要著作,。這是一部未完成的著作,，由論文、札記和片斷組成,。
在本卷節(jié)選的部分中,，恩格斯總結(jié)了歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的自然科學(xué)重要成就；批判了自然研究中的唯心主義和形而上學(xué),；論述了自然科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系,，自然科學(xué)家掌握唯物辯證法的重要性；闡述了辯證法的基本規(guī)律,，辯證唯物主義的物質(zhì)觀(guān)和運(yùn)動(dòng)觀(guān),，自然研究中的認(rèn)識(shí)論和辯證邏輯問(wèn)題。他還對(duì)勞動(dòng)在人類(lèi)起源中的決定性作用作了科學(xué)論證,，對(duì)正確處理人與自然的關(guān)系作了精辟論述,。
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