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新舊世紀(jì)之交,，韓少功階段性的移居山鄉(xiāng),。作為潛入生活的回饋，便是長篇隨文《山南水北》的問世,。這部作品并不掩飾鄉(xiāng)間的粗陋,，但更以真誠的筆墨，寫活了山野的神奇,、鄉(xiāng)鄰的質(zhì)樸和勞動的樂趣,，寫活了全球化背景之下被邊緣化了的農(nóng)村依然存在的生機(jī)、亮色與詩意,，從而完成了對拜金主義和等級意識的強(qiáng)力矯正與反撥,。周同賓和喬忠延自小在農(nóng)村長大，與鄉(xiāng)間生活有著斬不斷的情緣,，因此,，表達(dá)現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中的鄉(xiāng)村惦念,，幾成他們的藝術(shù)宿命。周同賓的《鄉(xiāng)關(guān)回望》和喬忠延的《鄉(xiāng)村記憶》,，都站在今天的認(rèn)識高度,，再現(xiàn)了作家的鄉(xiāng)土經(jīng)驗，特別是努力發(fā)掘了這種經(jīng)驗里滲透的那種難以忘懷的親近感,、疼痛感和家園感,，因而不失為現(xiàn)代人精神充氧的好去處。劉醒龍的散文新著《一滴水有多深》,，以鄂地家鄉(xiāng)為圓心,，展開歷史、地理,、社會,、文化乃至心理的輻射，其繁紛搖曳,、悲喜纏繞的筆墨,，交織成一個個多元復(fù)調(diào)的藝術(shù)磁場，這時,，作品留給讀者的,，便不僅是相當(dāng)獨特也相當(dāng)立體的鄉(xiāng)村真實，同時還有更為深刻也更見精到的城鄉(xiāng)互讀——“城市是欲望在地理上所能達(dá)到的頂點,，鄉(xiāng)村只是人的家園”,。至于面對大自然的現(xiàn)代抒寫，魯樞元,、楊文豐,、詹克明以及青年女作家項麗敏，都做出了積極的貢獻(xiàn),。他們或揭示大地的倫理,，或吐露環(huán)境的憂思，或探索科學(xué)的奧秘,，或狀寫自然的性靈,，其重心和情致雖各有區(qū)別，但異曲同工或殊途同歸的,，則是由衷呼喚著人與自然的和諧互利,，以實現(xiàn)社會的科學(xué)發(fā)展。毫無疑問,，這是散文家的心音，也是所有現(xiàn)代人必須樹立的觀念,。

梁曉聲這位頗具悲憫情懷的作家,，不僅寫出了《玻璃匠和他的兒子》,、《看自行車的女人》、《一個陌生女人的來信》,、《那里是神經(jīng)病院》等一系列感性十足的散文,，深情關(guān)注著普通人的生活和命運，悉心彰顯著其中的善與美,；而且在《論溫馨》,、《人性似水》、《關(guān)于同情》,、《貴賤論》等知性隨筆里,，直接談?wù)摵蜕钊氡嫖鲋恍┎辉僬紦?jù)輿論中心，但卻密切聯(lián)系著普通人內(nèi)心世界的話題,，就中追尋著當(dāng)下仍在的意義,。所有這些，不僅成就了作家以血性支撐起的大眾立場,，而且融合為姿態(tài)向下,，植根民間的價值取向，而這種取向又足以反過來構(gòu)成作家新的精神資源,。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，這是迄今有效的作家充實自我以對話當(dāng)代的重要途徑之一。