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七、最佳途徑：踐行科學發(fā)展觀

從猿進化到人已有數(shù)百萬年的歷史了,，高于本能的勞動創(chuàng)造在幾百萬年以上,。糧棉年年種，為何迄今還未完全解決溫飽呢,？房屋年年蓋,，為何還未完全做到居者有其屋呢？醫(yī)院年年建,，為何仍然看病貴,、看病難呢？學校年年辦,，為何依舊讀書貴,、讀書難，還有那么多的文盲呢,？試問：人類的聰明才智和精力用到哪里去了,？回視歷史，不難發(fā)現(xiàn),，是剝削制度與剝削者吞噬了人民創(chuàng)造的財富,，使人民長期處于貧困狀態(tài)，有時甚至將人民逼到絕境,，使人民不得不起義造反以維護生存權(quán),。中國歷史上就曾爆發(fā)過成百上千次的農(nóng)民起義。是殘暴的統(tǒng)治者將大量的民力用到掠奪,、殘殺上去了,，用到內(nèi)耗、破壞上去了,。雖然對抗是文明的存在方式與發(fā)展動力,，但對抗又使文明的進步付出了沉重的代價,。人類一手在建設(shè),，一手在毀滅,；一邊在利己，一邊在損人,。有時出于本位主義,，有時出于妒忌心理，自己不能好,，別人也休想好,，相互掐脖子，損人不利己,。特別是由反動統(tǒng)治者挑起的大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)與侵略戰(zhàn)爭,，破壞性最大，往往將積累了數(shù)十年,、數(shù)百年的文明成果,，化為廢墟。近代中國人民飽受侵略戰(zhàn)爭之害,，淪為赤貧,，以致新中國成立后，只能在“一窮二白”的基礎(chǔ)上開始建設(shè)社會主義,。此外,，還有些人把才智和精力用在了講空話、套話以及形式主義的繁文縟節(jié)上,，用在了寫經(jīng)院哲學的空文,、浮言上，沉溺于“六經(jīng)注我,，我注六經(jīng)”中,，用在了風花雪月、玄學清談上,，用在了科舉考試,、讀書謀官上，不務實學,，不干實事,，勞而無功，虛擲時光,。

進入文明時代以后,，數(shù)千年來中外歷史上出現(xiàn)過很多理論學說，旨在認識矛盾,、解決矛盾,，認識人生，解釋人生,，改造人生,。有的是真知明珠,，超越時空，熠熠發(fā)光,；有的是智慧清泉,，汩汩流淌，滋潤人類的心田,。它們指引人類走過了蒙昧,、野蠻、黑暗,，逐步臻于文明,、理性、人道,。但是,，也有些理論學說如水上浮萍，沒有根底,；似墻頭雜草,，缺乏節(jié)操；有的膚淺空疏,，與世無益,；有的抱殘守缺，作繭自縛,；有的配方不當,，對人有害；有的違反人性,，荒唐可笑,；有的不為民眾說話，面目可憎,！諸如儒家的“三綱”說,，禮教的“三從”說，韓非的“法術(shù)勢”說,，理學的“存天理,、滅人欲”說，以及皇權(quán)主義,，神本主義,，金錢拜物教，社會達爾文主義,，還有諸如種族主義,、民族沙文主義、軍國主義、霸權(quán)主義,、恐怖主義,、分裂主義、極端主義,、排外主義,、神秘主義,，等等,。有些理論學說，“不僅欺騙買者,，而且往往也欺騙賣者,。”（馬克思）它們常常將民眾引入歧途,，創(chuàng)巨痛深,，教訓多多。對那些似是而非,、貌似有利實則有害的理論學說,，再也不能輕信盲從。今天,，正當許多不發(fā)達國家困難重重步履維艱,、諸多發(fā)達國家陷于困局缺乏良策之際，我們高興地看到中國共產(chǎn)黨人堅持高舉馬克思主義的光輝旗幟,，繼創(chuàng)造了偉大的毛澤東思想之后,，又接續(xù)創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀,，為中國統(tǒng)籌解決三大矛盾,，提供了新的指南和利器，也為人類解決矛盾提供了新的思路和途徑,，并以自己的成功實踐做出了令人信服的詮釋,。