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在對待誤解和孤獨(dú)上,，但丁和馬克思都主張“走自己的路,，讓別人說去吧,！”思想者需要孤獨(dú)，有孤獨(dú)思想方能有深度,。凡是先知先覺者必定有一段孤獨(dú)的歷程,。孔子深知“歲寒,，然后知松柏之后凋”,，決不隨俗浮沉，提倡特立獨(dú)行,?！笆廊私宰矶要?dú)醒”，砥柱中流,，屈原在當(dāng)時環(huán)境下的孤獨(dú),，難能可貴，無上光榮,！鄭板橋以竹為師,，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”,。王安石認(rèn)為“天變不足畏,，祖宗不足法，人言不足恤”,，堅持革故鼎新,。梁啟超在革命時期，“獻(xiàn)身甘作萬矢的,，著論求為百世師”,，揮如椽巨筆，縱橫捭闔,。魯迅“橫眉冷對千夫指”,，“慣于長夜過春時”，為中國的新生在“莽原”上“吶喊”,。青年高爾基宣言：“我來到世界上,，就是為了不妥協(xié)！”畢生獻(xiàn)身于無產(chǎn)階級文學(xué)事業(yè),。孫中山“愈挫愈奮”,，百折不撓，志在振興中華,。陳毅堅信：“大雪壓青松,，青松挺且直。要知松高潔,，待到雪化時,！”

在對待邪惡勢力上,，決不畏懼，“且將冷眼觀螃蟹,，看你橫行得幾時”,！敢于蔑視、鄙視,、仇視,，奮起抗?fàn)帯Ｏ嘈拧暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”,，善惡到頭終有報，“多行不義必自斃”,。邪惡者即使生前躲過懲罰,，死后也難逃清算，骨朽人間罵未消,。歷史很有信心地等待邪惡者的覆滅,，時間很有耐心地等待正義者的成功。

在對待壯年逝去,、老年來臨上,，孔子“樂而忘憂，不知老之將至”,。曹操說：“老驥伏櫪,，志在千里；烈士暮年,，壯心不已,。”顧炎武說：“蒼龍日暮還行雨,，老樹春深更著花?！弊怨诺?，“東隅已逝，桑榆非晚”,，老有所為,；老牛明知夕陽晚，不用揚(yáng)鞭自奮蹄,。人間重晚晴,，喜看“滿目青山夕照明”。（葉劍英）

在對待保健養(yǎng)生上,，曹操指出：“盈縮之期,，不但在天,；養(yǎng)怡之福，可得永年,?！毕嘈湃说淖晕艺{(diào)養(yǎng)，可延年益壽,。老子主張“見素抱樸,，少私寡欲”，淡泊養(yǎng)生以長壽,。孟子主張“善養(yǎng)吾浩然之氣”,，“仰不愧于天，俯不怍于人”,；賢達(dá)向往“心地干凈,，心地坦然”，“不做虧心事,，睡個安穩(wěn)覺”,，居陋室而德馨，飲粗茶而治學(xué),，保持心靈的充實與寧靜,。學(xué)術(shù)大師任繼愈信奉“養(yǎng)心第一，養(yǎng)身第二,；神養(yǎng)第一,，藥療第二；自醫(yī)第一,，求醫(yī)第二”,，高壽九十有三。常言道運(yùn)動是健康之良方,，生命在于運(yùn)動,，因此不可好逸惡勞。人必須遵循養(yǎng)生科學(xué),，飯好也少吃,，不累也休息，無病也體檢,，逆境也樂觀,，不可透支健康，不可縱情聲色,?？梢蕴飯@為樂，“采菊東籬下,，悠然見南山”,；可以讀書為安,，“布衣暖，菜羹香,，讀書滋味長”,。