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自從人猿相揖別，人作為人生活在地球上，便處于種種矛盾之中,。萬(wàn)千矛盾,，可概括為三：人與自然的矛盾、人與社會(huì)的矛盾,、人與自身的矛盾,。這三大矛盾決定著人類(lèi)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)、人類(lèi)的生活方式和生活質(zhì)量,。全面認(rèn)識(shí)這三大矛盾,，有助于我們尋找解決矛盾的最佳途徑，提高化解矛盾的能力,，使發(fā)展又好又快,，早日臻于每個(gè)人全面而自由發(fā)展的理想境界。

一,、人與自然的矛盾

人與自然的矛盾,，就是生存的矛盾，物質(zhì)需求的矛盾,，生活環(huán)境的矛盾,。當(dāng)人類(lèi)享受自然諸多恩賜的同時(shí)，又不得不承受自然帶來(lái)的災(zāi)害與壓力,。

首先表現(xiàn)在生存環(huán)境不如人意,。通常說(shuō)生態(tài)平衡，那只是就局部地區(qū)而言,。其實(shí),，生態(tài)原本不平衡。70％是海水,，30％是陸地,，陸地環(huán)境，優(yōu)劣各半,。就拿我國(guó)來(lái)說(shuō),，南方多雨，北方干旱,；江浙沿海多平地而少礦藏,，西北西南多礦藏而少平地；南方多植被,，西北多光禿,；低緯度炎熱難當(dāng)，高緯度日照不足,；貴州地區(qū)“地?zé)o三尺平,，天無(wú)三日晴”,，青藏地區(qū)高寒缺氧，許多地方環(huán)境惡劣,，不宜人居?，F(xiàn)在搞的南水北調(diào)、北煤南運(yùn),、西氣東輸,、西電東送等工程，就是調(diào)節(jié)不平衡,。

野生的植物,、動(dòng)物等天然饋贈(zèng)，不能滿(mǎn)足人類(lèi)的飲食需求,；樹(shù)葉,、獸皮、山洞,，不能解決人類(lèi)的御寒和住所,。在原始社會(huì)，人類(lèi)靠采獵度日,，勉強(qiáng)存活,。進(jìn)入奴隸社會(huì)后，由于青銅器,、鐵器的相繼發(fā)明,，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)技能的進(jìn)步，食物稍有結(jié)余,，卻又出現(xiàn)了剝削制度,，奴隸依然過(guò)著饑寒交迫的生活。發(fā)展到封建社會(huì),、資本主義社會(huì)，多數(shù)人還是窮人,，甚至食不果腹,、衣不蔽體。這里有剝削制度,、分配不公的原因,，也有人類(lèi)征服自然的能力仍然不強(qiáng)、獲取的生活資料總量不足的原因,。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的漫長(zhǎng)歲月里,，人類(lèi)基本上靠天吃飯，憑艱辛的勞作收獲微薄的食物,。唐朝宰相李紳感嘆：“鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,；誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦,?！泵裰{唱道：“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦,，農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”,，卻又無(wú)可奈何。千萬(wàn)年來(lái),，民以食為天,，填飽肚子始終是第一大難題，故迄今為止,，人們見(jiàn)面第一句話總是問(wèn)：“你吃了嗎,？”稱(chēng)找工作為“找飯碗”，丟工作為“砸飯碗”,。到20世紀(jì)后半葉,，少數(shù)幾個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的公民才過(guò)上了溫飽生活，并出現(xiàn)了一批富翁,。但是,，即使進(jìn)入21世紀(jì)，還有相當(dāng)多的國(guó)家和地區(qū)依然在貧困線上掙扎,。即使是那些發(fā)達(dá)國(guó)家,，仍有相當(dāng)數(shù)量的貧民需要救濟(jì)，方能維持低水平生活,?！叭蛴邪霐?shù)人口一天靠不到兩美元生活；有10億人一天的生活費(fèi)還不到一美元,；10億多人每晚都是餓著肚子睡覺(jué),；1/4的人口喝不到潔凈水。大約1.3 億兒童從沒(méi)有上過(guò)學(xué),，每年都有1000萬(wàn)兒童死于可以預(yù)防的疾病,。”（比爾·克林頓）有許多人看不見(jiàn)藍(lán)天與陽(yáng)光,，呼吸不到新鮮空氣,，有病得不到醫(yī)治，住在危房里,，甚至無(wú)房可住,，生活區(qū)的環(huán)境臟亂差，交通不便,，信息不通,。不少地方的進(jìn)步極為緩慢,，慢到幾乎一輩子看不到變化。年復(fù)一年,，面貌依舊,；代復(fù)一代，貧困依然,。