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現(xiàn)今恐怕沒(méi)有多少人有勇氣宣稱,，文學(xué)與思想毫無(wú)聯(lián)系。這種觀點(diǎn)無(wú)法贏得歷史事實(shí)的支持,。古今中外,，文學(xué)曾經(jīng)給眾多思想家?guī)?lái)各種靈感，甚至?xí)r常充當(dāng)思想的襁褓,。當(dāng)然,，這僅僅是問(wèn)題的一個(gè)方面。另一面在于,，文學(xué)的價(jià)值并不等同思想含量,。文學(xué)的意義并不是提供一種包裹思想或者“哲學(xué)”的形式。古代批評(píng)家的心目中,，“以文字為詩(shī),，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”毋寧是詩(shī)學(xué)的歧途,；現(xiàn)代批評(píng)家徑直質(zhì)問(wèn)：“難道一首詩(shī)中的哲理愈多,，這首詩(shī)就愈好嗎？”因而,，可以說(shuō),，思想是文學(xué)內(nèi)部的一種因素，但并非唯一的因素,；文學(xué)如何表述思想,，亦即文學(xué)形式如何處理思想與文學(xué)內(nèi)部諸多因素之間的微妙關(guān)系。

文學(xué)史表明,，文學(xué)與思想的聯(lián)系并不均衡,。某些時(shí)期，文學(xué)對(duì)于思想的渴望會(huì)突如其來(lái)地增加,，形形色色的觀點(diǎn)蜂擁而至,，爭(zhēng)先恐后地匯聚到作家的筆下。這常常是歷史脫胎換骨的時(shí)刻,，例如五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,，或者20世紀(jì)80年代新時(shí)期的開啟。意識(shí)形態(tài)的搏斗時(shí)常是歷史巨變的文化征兆,，文學(xué)成為各種新型思想首選的突破口,。文學(xué)擅長(zhǎng)通俗地表述各種觀點(diǎn)，聲勢(shì)驚人,，振聾發(fā)聵,。這表明了文學(xué)的銳利,、活躍和富于沖擊力。當(dāng)歷史的轉(zhuǎn)折要求一個(gè)大規(guī)模的思想啟蒙時(shí),，文學(xué)常常充當(dāng)一個(gè)踴躍的先鋒,。這個(gè)角色甚至是哲學(xué)所無(wú)法代替的?？b密和深思熟慮不允許哲學(xué)輕易地駛上快車道,，大眾與哲學(xué)的深?yuàn)W術(shù)語(yǔ)若即若離。風(fēng)起云涌之際,，種種新型的思想來(lái)不及系統(tǒng)地總結(jié),，完整的哲學(xué)沉思仍然有待時(shí)日。這時(shí),，文學(xué)的形象和故事性顯示出強(qiáng)大的親和力，文學(xué)的思想表述善于激動(dòng)人心,。文學(xué)可能賦予思想某種特殊的能量,，因此，文學(xué)時(shí)常在某些關(guān)鍵時(shí)刻贏得了歷史的特殊寵幸,。

當(dāng)然,，各種文學(xué)形式的思想容量并不一致。寓言,、哲理小說(shuō)或者玄言詩(shī),、政治抒情詩(shī)時(shí)常表示了對(duì)于思想的特殊嗜好，思想的確是這些作品的靈魂,。相對(duì)地說(shuō),，一首絕句或者一曲小令的思想含量肯定要稀薄一些。某些成功的大型作品,，例如,，多幕戲劇或者長(zhǎng)篇小說(shuō)，常常隱含了復(fù)雜的思想,。但是,，這些思想往往無(wú)法精煉地概括為一個(gè)命題，甚至一個(gè)口號(hào),；這些思想潛伏在眾多人物的命運(yùn)背后,，并且因?yàn)閺?fù)雜的文學(xué)形式而閃爍不定。這是文學(xué)批評(píng)施展身手的時(shí)刻,，批評(píng)家的解讀有助于潛伏的思想清晰起來(lái),。當(dāng)然，沒(méi)有理由把這個(gè)過(guò)程想象為一個(gè)猜謎游戲——仿佛作家借助各種形象制造了一個(gè)謎面,；批評(píng)家的職責(zé)即是,，諄諄教誨讀者如何破譯,。眾多作家的文學(xué)寫作表明，遠(yuǎn)在這些思想清晰起來(lái)之前,，他們已經(jīng)被各種經(jīng)驗(yàn)烤灼得坐立不安,，以至于迫不及待地援筆將各種動(dòng)人的故事寫出來(lái)。相似的是,，批評(píng)家的解讀亦非陳述某種事先認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)答案,，解讀即是一種探索、領(lǐng)悟和思想的成長(zhǎng),。