吃齋敬神的謝氏,,是一位舊禮教熏陶出來的婦女,到了晚年,,她更把自己能否由兒子抱頭送終視為至關(guān)要緊的“大節(jié)要義”,。所以,當(dāng)陳獨(dú)秀于1937年8月出獄后,,她便不顧自己年邁體弱,,硬叫松年夫婦陪著她,千里迢迢,,從家鄉(xiāng)上重慶,、赴江津,一路飽經(jīng)風(fēng)霜,,備嘗艱辛,。
關(guān)于盡孝道,陳獨(dú)秀與前來奔喪的大姐之間發(fā)生了一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí),。依大姐的意思,,披蓑麻、穿孝服,、守靈堂,、做法事等一切按照孝道儀式,俱不能免,。而陳獨(dú)秀認(rèn)為不必拘泥于這些在自己看來純屬迷信活動(dòng)的繁文縟節(jié),,只需簡(jiǎn)單履行一些喪儀,他說:“在生不肖者,,即使讀了十八章孝經(jīng),,又有何益?”
陳獨(dú)秀的話,,惹惱了性子急躁的大姐,。在大姐一番“不孝”之詞的搶白之后,又經(jīng)過仲純等一些朋友的勸解,、說服,,陳獨(dú)秀只好順從了大姐的意見。
這件事可謂是陳獨(dú)秀生活中的第一次違心之舉,,而以往的他則是說一不二,、獨(dú)行其是的家長(zhǎng)作風(fēng),。從中也可以看出他與謝氏之母子深情。
大姐對(duì)于陳獨(dú)秀的“不孝”之責(zé)備,,其實(shí)也是氣頭上的話,。她清楚地知道,在養(yǎng)母臨終前很長(zhǎng)一段時(shí)間,,每頓飯都是陳獨(dú)秀親手盛好,,親自送到養(yǎng)母手中。至于端水和拿藥等事,,陳獨(dú)秀伺候的細(xì)致和周到也不亞于妻子蘭珍,。
在隆重進(jìn)行的喪禮中,陳獨(dú)秀身著麻衣,,雙腿曲跪靈前,,淚流滿面地焚燒著一大疊紙錢。有誰(shuí)能知道他此刻極其復(fù)雜的心情呢,?
移居石墻院
謝氏逝世以后,,兒子松年一家人遷居到了學(xué)校。多了寬余的屋子和少了家務(wù)事的牽扯,,陳獨(dú)秀的心平靜了一些,,打算著手整理在獄中的文字學(xué)著述,并間或?qū)懶r(shí)事評(píng)論的政治文章,。自然,,與朋友們的書信往來是不能少也不能斷的,他渴望著了解戰(zhàn)事與時(shí)局的發(fā)展和變化,。
可是,,好景不長(zhǎng)。7月的一天,,為鄧太太的一通指桑罵槐的刻薄話,,潘蘭珍在臥室內(nèi)整整飲泣了半天。待陳獨(dú)秀一再追問,,方知系鄧太太指責(zé)他們是“寄生蟲”之故,。顯然,如此難堪的處境是無法呆下去了,。經(jīng)過陳獨(dú)秀言辭懇切的堅(jiān)決請(qǐng)求,,鄧仲純只好答應(yīng)了陳獨(dú)秀的遷出。
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