“文化大革命”中,，鑒于1970年廬山會(huì)議上天才論問題對(duì)全黨的不良影響,，毛澤東號(hào)召全黨學(xué)點(diǎn)哲學(xué),。依據(jù)這個(gè)指示，受國(guó)務(wù)院系統(tǒng)委托，由先生主持,，編一本簡(jiǎn)明的中國(guó)哲學(xué)史,。就在編寫過程中，開始了批林批孔運(yùn)動(dòng),，中國(guó)哲學(xué)的歷史被說成儒家和法家兩家斗爭(zhēng)的歷史,。1973年7月，貫徹儒法斗爭(zhēng)線索撰寫的“簡(jiǎn)明中國(guó)哲學(xué)史”出版,。10月,，先生主編的《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)編》出版，卻只字未提儒法斗爭(zhēng),。12月,，《紅旗》雜志發(fā)表署名文章，批評(píng)有的哲學(xué)史不講政治思想,，是“典型的資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)史”,，是“兩條路線的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)在哲學(xué)戰(zhàn)線上的表現(xiàn)”。當(dāng)時(shí)由黨刊發(fā)表這樣的言論,，將要出現(xiàn)什么樣的風(fēng)暴,，經(jīng)過“文化大革命”的人幾乎都會(huì)知道。然而,，先生雖然“擔(dān)驚受怕”,，但沒有修改自己的著作。這不僅是因?yàn)樗粫?huì)為迎合一時(shí)的某些需要而犧牲實(shí)事求是的科學(xué)精神,，還因?yàn)樗麍?jiān)信自己對(duì)于哲學(xué)歷史的理解是正確的,。
先生最為學(xué)界所矚目的成果，還有“儒教是教說”的創(chuàng)立,。自從1978年提出這個(gè)論斷以來,，在20年左右的時(shí)間里，公開著文贊成這個(gè)論斷的,，大陸學(xué)界只有四個(gè)人,。批評(píng)的聲音，則來自四面八方,。不論是學(xué)界以內(nèi)還是學(xué)界以外,，提起先生這個(gè)論斷，不少人下意識(shí)的認(rèn)為不過是個(gè)笑料,。然而先生沒有因?yàn)樯偃酥С侄薷淖约旱闹鲝?。他深信自己的判斷是正確的。中國(guó),，不可能超越歷史的發(fā)展階段,，在二千多年以前就成為一個(gè)無宗教國(guó),。提出并且堅(jiān)持這個(gè)論斷，不僅因?yàn)橄壬兄詈竦淖诮虒W(xué)修養(yǎng),，更表明先生對(duì)于歷史唯物主義的深刻理解和堅(jiān)定信念,。這些年來，學(xué)界贊成“儒教是教說”的,，已經(jīng)形成了一支龐大的隊(duì)伍,。它被整個(gè)學(xué)術(shù)界所接受，只是早晚的事情,。
《中庸》指出,，“誠(chéng)則明”，說的是真誠(chéng)的態(tài)度有助于正確的認(rèn)識(shí)事物,；“明則誠(chéng)”,，說的是正確的認(rèn)識(shí)有助于堅(jiān)持獲得的真理。既誠(chéng)又明,，就能為人類認(rèn)識(shí)世界做出較大的貢獻(xiàn),。
- 2009-12-30忽悠年代，職粉為真誠(chéng)定價(jià)
- 2009-11-16人人都是東道主 真誠(chéng)服務(wù)博覽會(huì)
|
|