4．要堅持深入實際，堅持理論與實踐相結合,。這是馬克思主義反復強調(diào)的原則,，也是馬克思主義生命的源泉。胡錦濤同志指出,，理論研究只有同社會發(fā)展的要求,、豐富多彩的生活和人民群眾的實踐緊密結合起來，才能具有強大的生命力和影響力,，才能實現(xiàn)自身的社會價值,。我們必須堅持理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學風，既要立足當代,，又要立足國情,；既要深入生活，又要深入群眾,；既要了解歷史,，又要了解現(xiàn)實；既要認識中國,，又要認識世界,。要堅持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中，從中國特色社會主義的偉大實踐中,，獲得學術發(fā)展的源泉和動力,。哲學社會科學工作者要深入實踐，確立以實際問題為中心的科研方法,，研究解決現(xiàn)實問題,。這樣，我們的學術研究才有價值,。當今國際國內(nèi)的新情況,、新問題、新事物層出不窮,，時代召喚著我們,。應不斷開拓自己的視野，積極投身于波瀾壯闊的社會實踐,，利用各種機會真正深入實際,、深入群眾。
5．要解放思想,、與時俱進,、大膽探索和勇于進行理論創(chuàng)新,。聯(lián)系實際和解放思想沒有止境，勇于探索和實事求是要一以貫之,。我們應始終把敢于創(chuàng)新的勇氣和科學求實的精神統(tǒng)一起來,，始終堅持以實踐為檢驗真理的惟一標準，不斷開拓理論和實踐的新境界,。我們黨從來沒有領導過市場經(jīng)濟,，也從來沒有像現(xiàn)在這樣與國際資本直接、全面地打交道,。我們這艘社會主義的巨輪駛向了波濤洶涌,、暗流旋動的經(jīng)濟全球化的大海，有著難得的發(fā)展機遇,，但也面臨著許多可以預料或難以預料的嚴峻挑戰(zhàn),。別的任何的理論無法解決我們當代的問題。堅持馬克思主義的普遍真理,，緊密結合當今時代的特征和我們中國的實際,，創(chuàng)新符合我們自己實際、國情,、道路和利益的理論,，我們才能一直走在陽光大道上。沒有自己的理論,，只能當別人的俘虜,。因此，我們比以往任何時候都需要解放思想,，實事求是,，堅持和創(chuàng)新正確的理論。
6．要改造主觀世界,。共產(chǎn)黨人的個人利益是與黨,、國家、民族的根本利益是一致的,。我們是一元論者,，我們所說的政治信仰與人格追求是從內(nèi)在到外在完全一致的統(tǒng)一體。現(xiàn)在社會上有的人,，實質(zhì)上是政治信仰與人格追求相分離,，這樣的人口頭上也講堅定共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，但內(nèi)心世界的人格追求實質(zhì)上是為一己私利,。在現(xiàn)實生活中,，由于有時照搬教條更容易，更能給人帶來“好處”,；有時說真話也需要付出一定甚至很大的代價而使人“口將言而囁嚅”,，所以,，以非馬克思主義的“行動”來對待馬克思主義理論竟成了有的人的“常態(tài)”。在社會主義的高潮時,，可以號稱自己是“堅定的馬克思主義者”，甚至用馬克思主義的名義來謀取一官半職,；在社會主義低潮時,，就可能落荒而逃，甚至用別的主義來聲討馬克思主義,。這樣的人在思想理論傾向上表現(xiàn)出來的無論是“左”還是右,，都不是政治信仰、政治立場使然,，只不過是受謀私欲望的驅(qū)使,、見風使舵而已。
從血管里流出來的是血,，從水管里流出來的只能是水,。沒有一個正確的世界觀，就不可能出黨,、國家,、民族和人民所需要的精品與大家。有一個好的世界觀,，是一個人畢生的巨大財富,。我們并不一味反對考慮個人利益，但切不可過分,。辛棄疾詞曰：“千年田換八百主,，一人口插幾張勺？”錢財聚斂太多,，有什么用處,？私心太重了，也缺少朋友,；患得患失,，就可能整天惴惴不安；尤其是做了點違規(guī)違法的事,，更會時時提心吊膽,，擔心東窗事發(fā)。即便從個人私利角度講,，月朗風清之時,，無詐無愧，也有利于自己身心愉悅,、健康多壽,?！?/p>
（作者系中國社會科學院副院長、研究員）
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