但是,，她也以相當(dāng)?shù)钠毖圆恢M地寫了張申府種種弱點(diǎn)毛病,，甚至在我們平常人看來并不光彩的一面,。
比如，她寫了他“自我吹噓和歷史考證的混淆,?！薄靶薷臍v史紀(jì)錄以突出他自己和他經(jīng)手組織的巴黎中共小組的重要性?！?/p>
比如,，她寫他只是“五四運(yùn)動的旁觀者”，和五四運(yùn)動若即若離,，“當(dāng)其他的政治行動派為革命舍身的時候，這些懷疑使張三心二意,，最終只能成為革命的同路人而已,。”
比如,，她寫他的“自夸”,，說他的學(xué)術(shù)成就過于博雜，雜而不純,，“沒有一部正式的著作……甚至生命的盡頭,，他和1918年的自己可稱無甚差別，依然故我,，仍是雜志的作者和讀者,。”
比如,，她寫了他批判胡風(fēng),，“像1948―1949年張的愛人和朋友公開表示要‘嚴(yán)懲叛徒張申府’，現(xiàn)在張又被迫用同樣的字眼給詩人胡風(fēng)套上罪名,?！彼约涸?jīng)也被體無完膚的抨擊過，當(dāng)然懂得這個罪名的分量和滋味,，“但現(xiàn)在卻要用同樣的標(biāo)簽?zāi)ê诹硪粋€馬克思主義者,?！?/p>
再比如，她不止一處批評他的風(fēng)流,，并以整整一章（全書共六章）的篇幅,，寫他在羅素性解放的影響下和幾個女人的關(guān)系。這一章的題目叫做“浪子和解放主義者”,，明顯的批判色彩,，在寫了他和兩任妻子的關(guān)系之后，她著重寫了他和劉清揚(yáng),、董桂生和孫蓀荃三個女人的愛恨情仇,。張申府標(biāo)榜自己“三好”：好名、好書,、好女人,。他認(rèn)為女朋友這概念來自西方，五四之前沒有,，五四給了他自由去找女朋友,，“可以說我是五四時期才成為了男人?！倍齽t一針見血的批評他說：對愛情特別對孫蓀荃的言行不一的背叛,，“外表上尊重女權(quán)的人，內(nèi)里原來抱殘守缺,?！?/p>
很難在我們的傳記類的作品中看到這樣不留情面的書寫。我們更愿意為賢者諱,，愿意表揚(yáng)和自我表揚(yáng),，愿意在個人恩怨之間相互指責(zé)攻訐，愿意在人造泳池中去揚(yáng)帆破浪,，這便當(dāng)然和真相拉開了距離,，有意無意之間把書寫的對象特別是如張申府這樣的大人物，書寫成哈哈鏡里的鏡像,，或戲臺上披戴裝扮過的角色,。舒衡哲認(rèn)為信史的書寫是不斷接近真實的過程，這個過程也是不斷和受訪者一起解謎的過程,。她說：“作為一個歷史過來人,，在公開和私下的回憶里，張戴上不同而且經(jīng)?；ゲ粎f(xié)調(diào)的面具,，這就越發(fā)使得他的謎解不開?！彼€說：“一個幸存者,，基于需要,，必定是一個雙面人（甚或是多面人）?！笔婧庹艿倪@些經(jīng)驗之談,，對于我們今天頗熱的各類傳記類的寫作和閱讀，是一個有益的路標(biāo),。
想起放翁有詩云：史書弄筆后來事,，繡鞍寶帶聊兒戲。是因為在這本書的前言里,，舒衡哲說過這樣的話：面對張申府,，作為歷史學(xué)家的她不能視為兒戲，那些真實的事情,，像河里的尖石塊一樣,，每一次走進(jìn)就會刺她一下。在我們這里,，卻常常把它們當(dāng)成兒戲,，而且是要把它們“繡鞍寶帶”裝扮一番的。
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