對于馬克思主義哲學體系的這種新理解,，在最近30年我國編寫的馬克思主義哲學教科書中逐步得到了強化,。進入新世紀,，中央“馬工程”組織編寫,、即將出版的《馬克思主義哲學》教材，沿著強化實踐的方向作出進一步努力,，實現(xiàn)了教科書體系的重大突破,，堅持“實踐的觀點是馬克思主義哲學中的核心觀點”這一指導思想，并將其體現(xiàn)在馬克思主義哲學的各個方面,?？傊R克思主義哲學是以科學實踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義,，它的全部原理以實踐為核心形成一個有機整體,。這是改革開放以來我國馬克思主義哲學研究在學術(shù)上的一個重大進展。
馬克思主義哲學基本原理的研究有了一系列新進展
其中既有撥亂反正,、正本清源取得的新認識,，又有對歷史經(jīng)驗的新概括,、對現(xiàn)實問題的新探討，以及對人類文明成果和民族傳統(tǒng)文化的新思考,，因而多方位,、多層次地豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學的基本原理。例如：
關(guān)于主體性問題,。強調(diào)實踐在馬克思主義哲學體系中的地位和作用,，必然導向強化對主體性的研究。而這種研究,，在過去是很不夠的,，甚至連主體、客體這樣的概念都沒有提出來,，只有思維,、存在這樣的概念。研究表明,，主體和客體作為實踐的兩極,，二者之間包括三種基本關(guān)系，即改造與被改造的關(guān)系,、認識與被認識的關(guān)系、評價與被評價的關(guān)系,。我們應(yīng)當唯物而又辯證地理解和把握這些關(guān)系,，既要高度重視主體的能動性，又要充分認識客體對主體活動的制約性,，反對任何一種形而上學片面性,。
關(guān)于“系統(tǒng)”問題。上個世紀80年代以來,，我國學術(shù)界的一些學者吸收現(xiàn)代系統(tǒng)科學研究成果,，提出“系統(tǒng)”也應(yīng)該成為一個哲學概念。1983年出版的,、由韓樹英主編的《馬克思主義哲學綱要》,，第一次將“系統(tǒng)”作為哲學范疇引入哲學教科書，豐富了唯物辯證法,。提出“系統(tǒng)”問題并對其作深入的哲學研究,，對于人們正確理解和把握全局與局部的關(guān)系，提高總攬全局的戰(zhàn)略思維能力,，具有重要的理論與實踐意義,。
- 2009-10-20“中國馬克思主義哲學60年理論研討會”述要
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