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二、什么是社會主義：科學(xué)性解析

馬克思恩格斯在把社會主義從空想變成科學(xué)的同時，第一次對社會主義作了科學(xué)的界定,。他們由于沒有社會主義的具體實踐,，還不可能從社會主義本身發(fā)展規(guī)律的角度來論述社會主義，而是從社會主義與資本主義的比較中,，從資本主義發(fā)展的內(nèi)在邏輯中，從人類社會發(fā)展的趨勢中來論述社會主義。他們認為,，既然社會主義是代替資本主義的制度，那么,，與資本主義制度（私有制,、無政府生產(chǎn)、按資本分配等）相反,，社會主義制度就應(yīng)當是：公有制,、計劃生產(chǎn),、按勞分配。

馬克思恩格斯對社會主義的論述具有這樣幾個特點：（1）它是從未來社會主義基本特征的角度來論述社會主義的,。恩格斯講：我們對未來非資本主義社會區(qū)別于現(xiàn)代社會的特征的看法,，是從歷史事實和發(fā)展過程中得出的確切結(jié)論；脫離這些事實和過程,，就沒有任何理論價值和實際價值,。（2）它強調(diào)社會主義是不斷變化的社會。恩格斯講：“我認為,，所謂‘社會主義社會’不是一成不變的東西,，而應(yīng)當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會,。它同現(xiàn)存制度的具有決定意義的差別當然在于,，在實行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個國家實行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)?！保ā恶R克思恩格斯選集》第4卷第693頁）（3）它強調(diào)社會主義還在多方面有“舊社會的痕跡”,。在1875年寫成的《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗,，對未來社會發(fā)展階段的設(shè)想有了進一步的發(fā)展,，他認為，在經(jīng)歷了“長久的陣痛”這個過渡時期,，即由資本主義社會向共產(chǎn)主義社會的革命轉(zhuǎn)變時期之后,，共產(chǎn)主義社會將依次通過兩個階段：共產(chǎn)主義社會的第一階段和共產(chǎn)主義社會的高級階段。共產(chǎn)主義社會的第一階段是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會高級階段不可逾越的必經(jīng)階段,，只有在第一階段里,，使生產(chǎn)力有了高度發(fā)展，道德,、精神等方面都完全超出資產(chǎn)階級權(quán)利的狹隘眼界之后,，才能過渡到共產(chǎn)主義社會的高級階段。 “我們這里所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會,，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的,，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的,，因此它在各方面,，在經(jīng)濟、道德和精神方面還都帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡”,。（《馬克思恩格斯選集》第3卷第304頁）這個社會,，在經(jīng)濟上，生產(chǎn)力水平還不高，新的公有制生產(chǎn)關(guān)系的建立雖然為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路,，但是發(fā)展生產(chǎn)力是個長期過程,。在相當長的一段時期內(nèi)，生產(chǎn)力水平及其提供的社會產(chǎn)品仍不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需要,，在精神上和道德上資本主義社會的影響也將長期存在,。由于生產(chǎn)力水平的限制，以及資本主義社會存在的工農(nóng),、城鄉(xiāng),、腦體差別的影響,，人們還不能自愿自覺地參加勞動,，勞動對大多數(shù)人來說，不是生活的第一需要和自己內(nèi)在本質(zhì)的表現(xiàn),，而是仍然被視為謀生手段,。

這些科學(xué)論述涉及社會主義的本質(zhì)問題，但由于歷史條件限制,，馬克思恩格斯沒有也不可能提出社會主義本質(zhì)的概念和系統(tǒng)的理論論述,。