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二、探索的歷程與思考的基點(diǎn)

鄧小平的可貴之處,，在于他緊緊地抓住了“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，準(zhǔn)確地找到了解決社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題的思考基點(diǎn)和理論視角,。

“三個(gè)代表”重要思想從社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的角度,、從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的角度深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題的認(rèn)識(shí)與解答。并且這開(kāi)始從發(fā)展的角度思考和解答社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題,。

科學(xué)發(fā)展觀創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題，把我們黨對(duì)這一重大歷史性課題的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到一個(gè)新的階段,。

從上述探索歷程中可以看出,，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在解答社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題時(shí)，是以這一理論體系的三大基本問(wèn)題為思考基點(diǎn)和視角而展開(kāi)的,。而在不同的發(fā)展階段,，對(duì)這三大基本問(wèn)題各有側(cè)重,。當(dāng)然，這種側(cè)重點(diǎn)的變化只是大體而言的,，是相對(duì)的,。但從中卻在一定程度上揭示了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)規(guī)律：當(dāng)社會(huì)主義制度確立起來(lái)之后，就要根據(jù)社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)程,，把重心轉(zhuǎn)到發(fā)展上來(lái),，在實(shí)踐中不斷探索社會(huì)主義的發(fā)展之路。它啟示我們：不僅要從“什么是社會(huì)主義,、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的角度,，而且還要聯(lián)系“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”和“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,、怎樣發(fā)展”來(lái)解答社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題,。

三、對(duì)社會(huì)主義基本原則的堅(jiān)持與繼承

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系從堅(jiān)持馬克思“晚年設(shè)想”的基本點(diǎn),、基本原則出發(fā),，從堅(jiān)持與繼承的層面解答社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)重大歷史性課題。

（一）關(guān)于社會(huì)主義的改革

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不僅在堅(jiān)持社會(huì)主義制度這一根本點(diǎn)上與馬克思“晚年設(shè)想”具有一致性,，而且還進(jìn)一步指出改革是社會(huì)主義制度實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展的根本途徑和動(dòng)力,。無(wú)論是在理論方面還是在實(shí)踐方面，中國(guó)特色社會(huì)主義的改革都是層層遞進(jìn),、逐步深入的,。社會(huì)主義改革的觀點(diǎn)，是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中的一個(gè)基本觀點(diǎn),。它啟示我們：經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家在走上社會(huì)主義道路以后,，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,，使社會(huì)主義社會(huì)的各方面都形成比較成熟、比較定型的制度,。