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第二,，講理是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基本要求,。任何一個(gè)政黨,，都把反映它所代表的那個(gè)階級(jí)的根本利益的理論,、觀點(diǎn)作為自己的指導(dǎo)思想，都不會(huì)允許反映別的階級(jí)的根本利益的思想在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位,。共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),，理所當(dāng)然地要把反映工人階級(jí)根本利益的馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,，直接關(guān)系到黨和國(guó)家的性質(zhì),，直接關(guān)系到立國(guó)之本。放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位,，在指導(dǎo)思想上搞多元化,，勢(shì)必導(dǎo)致人心浮動(dòng)，天下大亂,，給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難性后果,。殷鑒不遠(yuǎn)，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)之所以會(huì)解體,，具有光榮斗爭(zhēng)歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以會(huì)失去政權(quán)并頃刻瓦解，原因是多方面的,，其中很重要的一條,，就是理論上政治上出了問(wèn)題。他們的思想早就變了,，在社會(huì)底層涌動(dòng)著一股暗流,。從赫魯曉夫丟掉斯大林這把刀子，到戈?duì)柊蛦谭蚬_(kāi)背叛馬克思列寧主義,，前后經(jīng)過(guò)30多年,，指導(dǎo)思想上的多元化導(dǎo)致黨內(nèi)思想混亂，思想政治上徹底解除武裝,。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨從思想渙散走到組織瓦解,，教訓(xùn)是極其深刻的,。

第三，講理是當(dāng)今中國(guó)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要,。我國(guó)正加速由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)化和信息化社會(huì)邁進(jìn),、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，社會(huì)上產(chǎn)生了新群體和新階層,，經(jīng)濟(jì)成分,、組織形式、就業(yè)方式,、生產(chǎn)總值關(guān)系和分配關(guān)系等都呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì),，也出現(xiàn)了不同群體、不同階層之間的差距和利益矛盾,。如果沒(méi)有統(tǒng)一的思想,，沒(méi)有在統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)上形成的共同理想，就難以形成心齊,、氣順,、勁足的良好氛圍。當(dāng)今中國(guó)的實(shí)踐,，必須堅(jiān)持科學(xué)的理論作指導(dǎo),。這個(gè)科學(xué)的理，就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。

（二）務(wù)必講好馬克思主義的理

在當(dāng)代中國(guó),，就是要堅(jiān)持當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,。那么,，如何堅(jiān)持這個(gè)體系、講好這個(gè)理呢,，把握以下幾點(diǎn)是很重要的,。

第一，講理要武裝頭腦,。理論只有被群眾掌握,，才能轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。

第二,，講理要推動(dòng)實(shí)踐,。武裝頭腦的目的在于運(yùn)用，武裝頭腦的成效在于解決實(shí)際問(wèn)題,。因此,，深入貫徹落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，要以我們正在做的事情為中心,，解決好理想信念,、思想觀念,、能力素質(zhì)等方面存在的突出問(wèn)題。

第三,，講理要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展,。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是開(kāi)放、發(fā)展的,，必須著眼實(shí)踐的需要,、時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新。