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面子,、血緣、權力,，構成了中國社會運行的三個關鍵點，這三個關鍵點構成的三角形是制約中國社會健康發(fā)展的一個陷阱,，以至于長期循環(huán)而不能自拔,。

面子是一個人的品牌，它是個人向外界顯示個人品質的一種手段,，也是外界了解個人內在素質的一種途徑。所以,，面子是人與人之間進行人際交往和利益交往的一個識別信號,。

面子是中國人最重要的相互之間進行利益交往的一種約束，面子實質起到了一種軟制度的功能,。這里所謂軟制度，是相對于硬制度而言的,。所謂硬制度,，就是指明文規(guī)定的制度，如政策,、法律等,。面子屬于不是明文規(guī)定的一種約束,，法律也沒有把有沒有面子納入到制裁的框架。相對于硬制度而言,，中國人是更注重來自于面子的約束的,。

國人注重面子的約束是有其特定基礎的。在歷史上,，中國是一個人治國家,，硬制度本身就不硬,，這在客觀上需要人們尋找一種有效的制度替代品。另外,，中國文化本身就缺乏一種超越界的制衡,，所以，人們也希望對人的行為制衡上在現(xiàn)實層面找到一種更有效的手段,。由于人本質是謀利的，所以,，在硬制度供給不足和缺乏超越界制衡的條件下,，人們注重面子的約束也就有了一定的必然性。

但面子約束畢竟是一種外在的約束,，它產生不了內在的和深層次的恐懼感,，所以,，面子約束有可能導致約束的表面化和形式化，最終社會運行也就面子化,。而在社會運行的深層次,，實質會按照另外一種規(guī)則來運行，這就是潛規(guī)則泛濫,。但有面子約束比沒有面子約束畢竟要好一些，如果人連面子都不要了,，那社會就不是社會,，就是動物園，人也就成了動物,，這樣最終結果對大家都不好,，所以,，面子也是一種需求誘致型的軟制度,。由于在客觀上大家都需要面子，所以,，大家也就都有了供給面子的積極性,，面子也就有了廣大的市場。

血緣為國人獲取利益提供了一種合作的路徑,。單個的人力量畢竟是有限的，人總是需要合作,。合作的路徑有：血緣,、地緣、業(yè)緣,，而血緣是產生合作的天然最短的路徑,。

在中國,，小農經濟的生產結構為血緣情結的產生提供了穩(wěn)固的經濟基礎。血緣的泛化就是圈子和關系,，所以,，血緣意識衍生了圈子意識和關系意識。