關(guān)于道德失范這個(gè)問題,，最起碼已經(jīng)講了15年。對這個(gè)結(jié)論,，我認(rèn)為已經(jīng)是“多說無益”,。作為一個(gè)公民，我們所想的,，應(yīng)該是怎樣把社會當(dāng)中積極的東西,，給挖掘,、發(fā)揚(yáng)出來。不能只是一味地批評不對,，關(guān)鍵是要考慮如何觸動它,。以前有個(gè)宋明理學(xué)的大家，抓個(gè)了入室行竊的小賊,。小賊狡辯說,，我就是沒有廉恥心，我就是要偷,。結(jié)果談話到最后,，這個(gè)人對小賊說，你把衣服都脫下來,，脫光,。但是小偷不干了，然后這個(gè)人就對小偷說：你看,，你還是有羞恥心的,。這就是反向觸動。
支玲琳：在傳媒發(fā)達(dá)的年代,，我們不能因?yàn)樯鐣旨c面,、陰暗面的屢屢曝光，而喪失對一個(gè)社會的道德信心,。但道德水準(zhǔn)的問題,，是否還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的問題？畢竟,，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,。我們的社會，還沒有達(dá)到每一個(gè)人都富足的程度,。那些有心訛詐的人,，也是為利而來。
趙修義：像這類社會現(xiàn)象,，我并不趨向于去做很宏觀的分析,。因?yàn)闊o論怎樣，都無法得出一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論,。就像有些年輕人指責(zé)中年阿姨在超市買菜,，旁若無人掰了菜葉，只拿菜心,。這固然是一種道德覺悟,，但我們不妨想一想，這些人其實(shí)也是因?yàn)槌赃^苦,，生活上比較艱難才會如此,。而且在社區(qū)里，說不定她們還是個(gè)熱心人,。道德這個(gè)問題往往是這樣的：這方面比你弱,，但說不定在別的方面就比你強(qiáng)。我們還是要多看別人的長處,，而且,，長處多了以后，一個(gè)人就會意識到自己的短處,，就會想辦法改正它,。這就是所謂的道德正向激勵。
當(dāng)然,，有些東西是和經(jīng)濟(jì)有關(guān)系的,。比如大家都吃不飽飯，這個(gè)時(shí)候小偷就多了,。但是道德并不是完全受經(jīng)濟(jì)制約,，它是長期積累下來的一種傳統(tǒng)，有其相對獨(dú)立性,。所謂“人窮志不短”,，就是說經(jīng)濟(jì)困頓的人，不一定德行就差,。在城市里生活,，我們也接觸到很多在社會底層的人，有做家政的,、搞裝修的,，我覺得有些人做人就很地道，也非常硬氣,。所以,，對于道德問題我們不要簡單化，不要輕易打上什么標(biāo)簽,；更不要情緒化,，用“以牙還牙”的方式去規(guī)劃自己的行為。
對于類似事件,，我希望今后不要形成輿論熱點(diǎn),。因?yàn)檫@其實(shí)并不能說明什么問題，更解決不了什么問題,，反而是徒增了很多不必要的情緒,。
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