民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一,，是多民族國家保持國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ),。如果民族認(rèn)同與國家認(rèn)同不能統(tǒng)一,，很容易破壞國家的統(tǒng)一與民族的團結(jié),。當(dāng)前,，極端主義,、民族分裂主義和恐怖主義“三股勢力”在世界不斷蔓延,，對我國的國家統(tǒng)一和民族團結(jié)造成了不利影響,，也更加凸顯出實現(xiàn)民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一的重要性,。
民族認(rèn)同與國家認(rèn)同應(yīng)當(dāng)是有機統(tǒng)一的
認(rèn)同,，即認(rèn)為跟自己有共同之處而感到親切。認(rèn)同心理是人類的基本特性之一,，包含鮮明的價值判斷與價值期待,，具有持久性和根本性。在現(xiàn)實生活中,，個體或群體具有多重身份,，也就具有多元認(rèn)同，其中最為重要的就是民族認(rèn)同和國家認(rèn)同,，兩者對個體或群體的意識判斷和行為選擇影響也最大,。
不可否認(rèn)，民族認(rèn)同與國家認(rèn)同是有一定區(qū)別的,。民族認(rèn)同主要體現(xiàn)為一個民族的人們對其自然及文化傾向的認(rèn)可與共識,，主要依賴于體貌特征、共同記憶,、血緣關(guān)系和歷史文化傳統(tǒng)等,。國家認(rèn)同主要體現(xiàn)為個體或群體在心理上認(rèn)為自己歸屬于某一國家這一政治共同體，意識到自己具有該國成員的身份資格。國家認(rèn)同是現(xiàn)代國家的合法性基礎(chǔ),，為國家維系自身的統(tǒng)一性,、獨特性和連續(xù)性提供重要保障。但同時我們更要認(rèn)識到,，民族認(rèn)同與國家認(rèn)同又是統(tǒng)一的,。在現(xiàn)代社會，每個個體一定屬于某個民族,，同時也一定屬于某個國家,，民族認(rèn)同與國家認(rèn)同應(yīng)該共存于個體的觀念和意識中，有機地統(tǒng)一在一起,，而不是非此即彼,。在一般情況下，國家認(rèn)同作為一種共性和共同利益的理性認(rèn)知以及由此產(chǎn)生的同胞情感,，應(yīng)該居于首位,；只有在極端情況下，如民族內(nèi)部有人故意制造出分裂要求,，民族認(rèn)同才會超越國家認(rèn)同,。
采取切實措施促進民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一
新中國成立后特別是改革開放以來，我們黨牢牢把握各民族共同團結(jié)奮斗,、共同繁榮發(fā)展這一主題,，保障少數(shù)民族合法權(quán)益，鞏固和發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系,，保證了國家的團結(jié)統(tǒng)一,。但近年來，受“三股勢力”影響,，在個別地方也出現(xiàn)了民族認(rèn)同強而國家認(rèn)同弱的不正常傾向,。針對“三股勢力”破壞國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的卑劣行徑,，必須采取切實措施,，促進民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一。
以文化認(rèn)同為紐帶,，促進民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一,。我國各族人民共同創(chuàng)造的中華民族優(yōu)秀文化，生生不息,、綿延不絕,，是我國各族人民幾千年來共同團結(jié)奮斗、克服艱難險阻,、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患,、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是中華民族實現(xiàn)國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。中華民族自古就有以文化認(rèn)同作為國家認(rèn)同基礎(chǔ)的傳統(tǒng),。新形勢下,，我們必須進一步弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園,，以文化認(rèn)同為紐帶促進民族認(rèn)同與國家認(rèn)同相統(tǒng)一,。應(yīng)全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，取其精華,，去其糟粕,，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),，成為我國各族人民共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因,。在弘揚中華文化時，尤其要加強對各民族文化的挖掘和保護,，加強對民族文化的整合,，使少數(shù)民族文化不斷為中華文化添加養(yǎng)分，使中華文化的內(nèi)涵與外延更為豐富,，從而形成各族人民共同的理想,、價值和情感，鑄造國家認(rèn)同的深厚文化基礎(chǔ),。
- 2009-09-18港報:從兩岸三地愛國歌曲看國家民族認(rèn)同
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