公車不能帶走，看病自己買單
唐朝規(guī)定,，異地做官,，連最后一次坐公車返回故鄉(xiāng)也不行。唐德宗時,，太子賓客孔述睿因老病退休,，皇帝為表示關懷，特命公車送回,，那就是大家羨慕的榮譽了,。到唐文宗大和三年（829年）四月，有個四品京官退休,，要回故鄉(xiāng)浙東養(yǎng)老,，向皇帝申請說：家貧路遠，請求皇上特批一紙能從長安到婺州一路乘坐公車的驛券,。從此,，凡“家貧路遠”的京官退休，特許參照此例給予照顧,。
宋代也實行退休就不得再用公車的制度,，所以楊萬里在臨安當官時，早早就攢齊了能使全家人從臨安返回故鄉(xiāng)吉州的盤纏,，鎖進箱子,，藏在臥室內。他還經常告誡家人,，不許在外面購一物,，惟恐一旦退休回家時行李超重成為累贅。
宰相富弼退休后定居洛陽,，常穿著家居衣服,，騎驢去郊外游玩。有一回他路遇水南巡檢前呼后擁地出行,，巡檢是從八品小官,，富弼雖已離職，但從二品官員的身份還在，自然不必特意從驢子上下來站在一邊給巡檢讓道,。為巡檢開道的前卒大怒,，厲聲呵斥，急得他舉鞭趨驢快走,。假設富老坐在宰相級別的名牌車上,，對方就不會當他是鄉(xiāng)下土老冒了。
古代官員在職患病可享受公費醫(yī)療,，一旦離職,，診療服藥都要花自己的錢。孟郊賈島都以詩風清峭瘦硬齊名,，有“郊寒島瘦”之稱,，又都是在副縣職任上退休后因貧病交困缺醫(yī)少藥而死。當時有些寺廟向社會募捐錢物后舉辦慈善醫(yī)療,，免費或廉價給病人施醫(yī)舍藥,，韋應物因病從櫟陽（治所在今陜西臨潼）縣令任上辭職后，就住進長安西郊的善福寺治病療養(yǎng),。對于這種“有身份的人”,，寺廟方自然還要格外看待。還有名列“初唐四杰”的盧照鄰,，因患病辭去新都縣尉一職,，住在太白山草屋中養(yǎng)病。盧副縣長沒有家底,，全靠朝中顯宦不時送來藥品衣物,，才度過難關。
王安石因為退居江寧半山后,，常騎驢出游,，周邊居民都認識他，尊稱“相公”,。某日,，老相公出行，遠遠望見地方官的車隊迎面而來,，忙避入路邊民家,。這戶人家的老婆婆正患瘧疾，恰巧王安石帶有治瘧疾的藥,，便讓隨從取出來,。老婆婆堅持要回報一縷麻線，說是“相公可帶回去給相婆派用場”,，王安石笑而受之,?？磥砝掀牌乓嘀诵莺蟮南喙I藥要自掏腰包了。
|
|