古代“公務員”職業(yè)沒有失業(yè)保障,、沒有連續(xù)工齡,、也沒有情義體恤，可以說是一個含金量較低的“瓷飯碗”,。有人做過統(tǒng)計：西漢時丞相一職的平均任期才四年多,，東漢時三公的平均任期不到兩年半。朝廷要官尚且如此,，以下的自然就更慘了,，動不動就會打破飯碗。他們做官時尚且如此倉皇,，退休后就顯得更加凄涼了
唐代憲宗時,，顏真卿的外孫韋丹在江西任觀察使，常與隱居在廬山的高僧靈澈上人吟詠唱和,。有一天,，韋丹派人給靈澈送去一篇新賦的《思歸》：“王事紛紛無暇日，浮生冉冉只如云,。已為平子歸休計,，五老巖前必共君,。”意即我已準備辭職,，同你一起暢游在五老峰前,。靈澈一笑：他怎舍得辭官？當下也寫了一首詩請來人帶回,，詩云：“年老身閑無外事,，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官好,，林下何曾見一人,？”果然，韋丹這個官一直做到五十八歲卒于任上,，始終沒有寫過辭職報告,，而“相逢盡道休官好，林下何曾見一人”兩句則成為傳誦不輟的名言,。宋代孝宗時,，有個尚書郎鹿何，年方四十余就自請退休,，回家后在堂上掛了一塊匾,，寫“見一”兩字，大家都知道這是“林下何曾見一人”而反用的意思,。
從韋丹作秀到鹿何自夸,，時隔約三百六七十年，其間以這樣那樣形式主動辭官的肯定不止鹿何“一人”,，但是這兩則軼事足可說明官場上自動抽身出局的歷來少見,。論其原因，有一條十分重要,，那就是：古代“公務員”的許多特權和待遇都與“在職”密切關聯,，一旦“辭事”便“榮祿兼謝”。
無退休費,、無工齡,、無余蔭：含金量較低的“瓷飯碗”
秦漢時代，凡任公職,、吃財政者,，通稱為官，除了替朝廷出勤打工外,，別無脫離職務的身份和權益,。當時的講法叫“臣盡死力以與君市，君垂爵祿以與臣市”，近似今人幫老板打工的意思,。一旦因奔喪生病,、任滿更替、罷免辭官等各種緣故退休,，老板和雇員的關系即告解除,。大體而言，可用“三無”概括：
一曰無退休費,，就是無論原先俸祿多少石的官吏，只要離開職位,，除非皇帝特詔照顧之外,，一律停發(fā)俸祿。漢朝俸祿本來就薄,，俸額低或負擔重的人積蓄不易,，所以不少官吏一旦休官停俸，就要另覓生計,。
比如從小“好經書,，通《詩》《禮》”的宋均，從十五歲入仕,，官至河內太守,，其間兩次休官，一次是在做辰陽縣長時“以祖母喪去官”,，一次是在任東海相時“坐法免官”,，從離職到再仕期間，都是靠跑到潁川去做客座教授為學生講學維持生計,。
還有世代為郡吏的孟嘗,，在合浦太守任上因病辭職，因為沒有收徒講學的本事,，只能下田耕作,。有個在京師做尚書的同鄉(xiāng)向皇帝推薦他重新做官食俸，皇帝不理會,，于是孟嘗做了大半輩子的自耕農,。
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