從中國的國情和人類現(xiàn)代化發(fā)展的基本邏輯來看,孫中山的這個選擇是正確的,。首先,任何國家的現(xiàn)代化發(fā)展都需要一個核心主體,,在西方國家,,如英國,這個主體就是新興的資產(chǎn)階級,。歷史表明,主體的代表性,、整合力和成熟度,,直接決定著這個國家現(xiàn)代化的成長。法國與英國相比,,在邁向民主的道路上無疑更加激進和徹底,,但其現(xiàn)代化發(fā)展卻大大遜色于英國,其中的一個重要原因就是法國社會結構多元,,一直無法形成一個能夠有效整合法國社會的中堅力量,。結果,法國的政治不得不在帝制與共和之間徘徊,,使得現(xiàn)代化發(fā)展與民主化的發(fā)展無法有機統(tǒng)一,,形不成相互促進的發(fā)展合力。所以,,孫中山先生要為中國創(chuàng)造一個現(xiàn)代化的中堅力量,,或者說核心主體,是符合現(xiàn)代化規(guī)律的,。其次,,就中國的國情來說,中國邁入現(xiàn)代化的時候,,社會不但沒有形成一個新興的主導力量,,相反,在軍閥割據(jù)下,,陷入四分五裂的無政府狀態(tài),。在這樣的狀態(tài)下,國家發(fā)展的首要任務自然是建立一個核心主體,,成為社會與國家的中堅,。為此,孫中山選擇了最具有現(xiàn)代民主價值和意義的政黨組織,,并強調(diào)要建立能夠為政黨宗旨而奮斗的軍隊,,并把軍隊置于政黨的領導之下,支撐政黨對社會的整合和對國家的領導。以政黨為核心整合中國社會,、推動中國的現(xiàn)代化與民主化發(fā)展是中國社會發(fā)展的內(nèi)在要求,,也是現(xiàn)代化邏輯在中國社會的具體體現(xiàn)。至于什么樣的政黨能夠擔當這樣的角色,,不僅取決于政黨的性質(zhì)與能力,,也取決于時代與中國社會的選擇。所以,,中國共產(chǎn)黨能夠成為中國社會現(xiàn)代化發(fā)展的核心主體和支撐力量,,與政黨本身先進性有關,但也與中國社會現(xiàn)代化發(fā)展對這樣政黨力量的迫切需求有關,。
其二,,中國社會性質(zhì)與社會結構決定了作為核心力量的任何政黨要支撐起中國革命和現(xiàn)代化的發(fā)展,都必須廣泛聯(lián)合各種積極的社會和政治力量,,建立廣泛的同盟,,從而在鞏固領導的基礎上充分發(fā)揮核心力量的作用。1940年,,毛澤東在勾畫中國共產(chǎn)黨所要建立的新國家,、新政權時指出:“在中國,事情非常明白,,誰能領導人民推翻帝國主義和封建勢力,,誰就能取得人民的信仰,因為人民的死敵是帝國主義和封建勢力,、而特別是帝國主義的緣故,。在今日,誰能領導人民驅逐日本帝國主義,,并實施民主政治,,誰就是人民的救星。歷史已經(jīng)證明:中國資產(chǎn)階級是不能盡此責任的,,這個責任就不得不落在無產(chǎn)階級的肩上了,。”[5](P674)然而,,“中國無產(chǎn)階級應該懂得:他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級,,但是如果單憑自己一個階級的力量,是不能勝利的,。而要勝利,,他們就必須在各種不同的情形下團結一切可能的革命的階級和階層,組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線,。在中國社會的各階級中,,農(nóng)民是工人階級的堅固的同盟軍,,城市小資產(chǎn)階級也是可靠的同盟軍,民族資產(chǎn)階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍,,這是現(xiàn)代中國革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一,。”[6](P645)“所以,,無論如何,,中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民,、知識分子和其他小資產(chǎn)階級,,乃是決定國家命運的基本勢力。這些階級,,或者已經(jīng)覺悟,,或者正在覺悟起來,他們必然要成為中華人民共和國的國家構成和政權構成的基本部分,,而無產(chǎn)階級則是領導的力量。現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國,,只能是在無產(chǎn)階級領導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國,,這就是新民主主義的共和國?!盵5](P674—675)毛澤東把這種共和國的國體定位為“各革命階級聯(lián)合專政”,。雖然此時毛澤東所代表的中國共產(chǎn)黨的建設新中國的政治主張與抗日戰(zhàn)爭要求中國共產(chǎn)黨凝聚全社會力量以實現(xiàn)國家獨立的現(xiàn)實要求有一定的關系,但這個主張背后的理論基礎則是前后貫穿的,。毛澤東當時就認為他之所以要強調(diào)國體,,是為了揭示“社會各階級在國家中的地位”。他認為“資產(chǎn)階級總是隱瞞這種階級地位,,而用‘國民’的名詞達到其一階級專政的實際,。這種隱瞞,對于革命的人民,,毫無利益,,應該為之清楚地指明?!盵5](P676)所以,,毛澤東用“人民”這個詞代替“國民”這個詞。相比較而言,,“人民”能夠很明晰地顯示這個社會什么階級是專政的主體,,什么勢力是被專政對象??谷諔?zhàn)爭之后,,在中國共產(chǎn)黨開始全面掌握國家政權,建立新中國的時候, 1949年毛澤東在《論人民民主專政》中所定義的人民以及人民民主專政,,依然堅持“各革命階級聯(lián)合專政”這個國體定位,。他這樣闡述道:“人民是什么?在中國,,在現(xiàn)階段,,是工人階級,農(nóng)民階級,,城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領導之下,團結起來,,組成自己的國家,,選舉自己的政府,向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政,,實行獨裁,,壓迫這些人,只許他們規(guī)規(guī)矩矩,,不許他們亂說亂動,。如要亂說亂動,立即取締,,予以制裁,。對于人民內(nèi)部,則實行民主制度,,人民有言論集會結社等項的自由權,。選舉權,只給人民,,不給反動派,。這兩方面,對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面,,互相結合起來,,就是人民民主專政?!盵7](P1475)
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