從中國的國情和人類現(xiàn)代化發(fā)展的基本邏輯來看,，孫中山的這個選擇是正確的。首先,，任何國家的現(xiàn)代化發(fā)展都需要一個核心主體,，在西方國家，如英國,，這個主體就是新興的資產(chǎn)階級,。歷史表明，主體的代表性,、整合力和成熟度,，直接決定著這個國家現(xiàn)代化的成長。法國與英國相比,，在邁向民主的道路上無疑更加激進(jìn)和徹底,，但其現(xiàn)代化發(fā)展卻大大遜色于英國，其中的一個重要原因就是法國社會結(jié)構(gòu)多元,，一直無法形成一個能夠有效整合法國社會的中堅力量,。結(jié)果，法國的政治不得不在帝制與共和之間徘徊,，使得現(xiàn)代化發(fā)展與民主化的發(fā)展無法有機(jī)統(tǒng)一,，形不成相互促進(jìn)的發(fā)展合力。所以,，孫中山先生要為中國創(chuàng)造一個現(xiàn)代化的中堅力量,，或者說核心主體，是符合現(xiàn)代化規(guī)律的,。其次,，就中國的國情來說，中國邁入現(xiàn)代化的時候,，社會不但沒有形成一個新興的主導(dǎo)力量,，相反，在軍閥割據(jù)下,，陷入四分五裂的無政府狀態(tài),。在這樣的狀態(tài)下，國家發(fā)展的首要任務(wù)自然是建立一個核心主體,，成為社會與國家的中堅,。為此，孫中山選擇了最具有現(xiàn)代民主價值和意義的政黨組織,，并強(qiáng)調(diào)要建立能夠?yàn)檎h宗旨而奮斗的軍隊(duì),，并把軍隊(duì)置于政黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，支撐政黨對社會的整合和對國家的領(lǐng)導(dǎo),。以政黨為核心整合中國社會,、推動中國的現(xiàn)代化與民主化發(fā)展是中國社會發(fā)展的內(nèi)在要求，也是現(xiàn)代化邏輯在中國社會的具體體現(xiàn),。至于什么樣的政黨能夠擔(dān)當(dāng)這樣的角色,，不僅取決于政黨的性質(zhì)與能力，也取決于時代與中國社會的選擇,。所以，中國共產(chǎn)黨能夠成為中國社會現(xiàn)代化發(fā)展的核心主體和支撐力量,，與政黨本身先進(jìn)性有關(guān),，但也與中國社會現(xiàn)代化發(fā)展對這樣政黨力量的迫切需求有關(guān)。
其二,，中國社會性質(zhì)與社會結(jié)構(gòu)決定了作為核心力量的任何政黨要支撐起中國革命和現(xiàn)代化的發(fā)展，都必須廣泛聯(lián)合各種積極的社會和政治力量，建立廣泛的同盟,，從而在鞏固領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮核心力量的作用,。1940年,，毛澤東在勾畫中國共產(chǎn)黨所要建立的新國家,、新政權(quán)時指出：“在中國，事情非常明白,，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝國主義和封建勢力，誰就能取得人民的信仰,，因?yàn)槿嗣竦乃罃呈堑蹏髁x和封建勢力、而特別是帝國主義的緣故,。在今日,，誰能領(lǐng)導(dǎo)人民驅(qū)逐日本帝國主義,，并實(shí)施民主政治,，誰就是人民的救星。歷史已經(jīng)證明：中國資產(chǎn)階級是不能盡此責(zé)任的,，這個責(zé)任就不得不落在無產(chǎn)階級的肩上了,。”[5](P674)然而,，“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級,，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的,。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層,，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線,。在中國社會的各階級中，農(nóng)民是工人階級的堅固的同盟軍,，城市小資產(chǎn)階級也是可靠的同盟軍,，民族資產(chǎn)階級則是在一定時期中和一定程度上的同盟軍，這是現(xiàn)代中國革命的歷史所已經(jīng)證明了的根本規(guī)律之一,?！盵6](P645)“所以，無論如何,，中國無產(chǎn)階級,、農(nóng)民,、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定國家命運(yùn)的基本勢力,。這些階級,，或者已經(jīng)覺悟，或者正在覺悟起來,，他們必然要成為中華人民共和國的國家構(gòu)成和政權(quán)構(gòu)成的基本部分,，而無產(chǎn)階級則是領(lǐng)導(dǎo)的力量。現(xiàn)在所要建立的中華民主共和國,，只能是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國,，這就是新民主主義的共和國?！盵5](P674—675)毛澤東把這種共和國的國體定位為“各革命階級聯(lián)合專政”,。雖然此時毛澤東所代表的中國共產(chǎn)黨的建設(shè)新中國的政治主張與抗日戰(zhàn)爭要求中國共產(chǎn)黨凝聚全社會力量以實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立的現(xiàn)實(shí)要求有一定的關(guān)系，但這個主張背后的理論基礎(chǔ)則是前后貫穿的,。毛澤東當(dāng)時就認(rèn)為他之所以要強(qiáng)調(diào)國體,，是為了揭示“社會各階級在國家中的地位”。他認(rèn)為“資產(chǎn)階級總是隱瞞這種階級地位,，而用‘國民’的名詞達(dá)到其一階級專政的實(shí)際,。這種隱瞞，對于革命的人民,，毫無利益,，應(yīng)該為之清楚地指明?！盵5](P676)所以,，毛澤東用“人民”這個詞代替“國民”這個詞。相比較而言,，“人民”能夠很明晰地顯示這個社會什么階級是專政的主體,，什么勢力是被專政對象?？谷諔?zhàn)爭之后,，在中國共產(chǎn)黨開始全面掌握國家政權(quán)，建立新中國的時候,， 1949年毛澤東在《論人民民主專政》中所定義的人民以及人民民主專政,，依然堅持“各革命階級聯(lián)合專政”這個國體定位。他這樣闡述道：“人民是什么,？在中國,，在現(xiàn)階段，是工人階級,，農(nóng)民階級,，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級,。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來,，組成自己的國家,，選舉自己的政府,，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實(shí)行專政,，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人,，只許他們規(guī)規(guī)矩矩,，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動,，立即取締,，予以制裁。對于人民內(nèi)部,，則實(shí)行民主制度,，人民有言論集會結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán),，只給人民,，不給反動派。這兩方面,，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面,，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政,?！盵7](P1475)
- 2009-11-26從公民社會的興起看中國政黨制度的建設(shè)
- 2009-11-05什么是“政黨制度”,？
- 2009-11-03對中國政黨制度特點(diǎn)的理論認(rèn)識
- 2009-11-02賈慶林：中國政黨制度同一黨及多黨制有四大不同
- 2009-10-28中國特色政黨制度的歷史考察
|
|