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在21世紀(jì)宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題使得世界很不安寧的時(shí)候，中國(guó)卻是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”,，走出了一條宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的路子,，這應(yīng)該說(shuō)是得益于18年來(lái)中國(guó)宗教工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索

現(xiàn)在有不少外國(guó)學(xué)者熱衷研究“中國(guó)模式”。在這個(gè)模式中,，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)似乎并不服從他們的判斷，民主政治的發(fā)展也并不遵循他們的法則，而是按照自己的邏輯和特色穩(wěn)扎穩(wěn)打地推進(jìn),；在這個(gè)模式中，不信神的執(zhí)政黨認(rèn)真而真誠(chéng)地保障著宗教信仰自由,，把廣大信教和不信教群眾的意志和力量凝聚在一起,。

宗教問(wèn)題的長(zhǎng)期性和群眾性關(guān)系到根基和關(guān)鍵

我曾在宗教工作部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)崗位累計(jì)18年，有機(jī)會(huì)與不少宗教領(lǐng)袖和信教群眾親密接觸,，也親歷了隨著改革開(kāi)放的深入,，隨著馬克思主義宗教觀的中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化,，宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),，宗教界為促進(jìn)社會(huì)和諧作貢獻(xiàn)的重要進(jìn)程。

18年來(lái),，我們黨解放思想,、實(shí)事求是，把馬克思主義宗教觀與社會(huì)主義初級(jí)階段宗教問(wèn)題的特點(diǎn)與規(guī)律,，與改革開(kāi)放的推進(jìn)和探索緊密結(jié)合,，形成了一套在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題的基本政策和基本觀點(diǎn)，并進(jìn)而凝練成宗教工作的基本方針，寫(xiě)入了黨的十七大報(bào)告,。在新修訂的黨章總綱中,，也明確規(guī)定了要認(rèn)真貫徹黨的宗教工作基本方針。

18年來(lái),，我們堅(jiān)定不移地實(shí)行宗教信仰自由政策,，尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由，加強(qiáng)廣大信教和不信教群眾的團(tuán)結(jié),，促進(jìn)宗教關(guān)系的和諧,；推進(jìn)宗教事務(wù)的依法管理，頒布實(shí)施了《宗教事務(wù)條例》和相關(guān)配套辦法,；引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),，為發(fā)揮宗教的積極作用積累了新經(jīng)驗(yàn)。

勿庸諱言,，馬克思主義政黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,，在世界觀上與一切有神論對(duì)立，并且不斷要求和訓(xùn)練自己的成員確立和鞏固科學(xué)世界觀,。正是因?yàn)槿绱?，馬克思主義政黨在領(lǐng)導(dǎo)群眾革命和建設(shè)的實(shí)踐中，就要特別注意防止把宗教問(wèn)題看作可以較為快速地解決的非主流意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,，從而導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的短視癥,，忽視宗教問(wèn)題的長(zhǎng)期性；特別注意防止把信仰上的差異擴(kuò)大為政治上的對(duì)立,，從而導(dǎo)致政策的狹隘性,，忽略宗教問(wèn)題的群眾性。這兩個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,，卻關(guān)系到根基和關(guān)鍵,。就如同從社會(huì)主義革命階段走向社會(huì)主義建設(shè)階段，全黨的工作中心就應(yīng)該轉(zhuǎn)移到建設(shè)上去,，這個(gè)道理似乎很簡(jiǎn)單,，但要明確和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，并始終扭住這個(gè)中心不放,，不動(dòng)搖,，不懈怠，不折騰,，卻很不簡(jiǎn)單,。

我們黨執(zhí)政多年，走了很多彎路,，才明確了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,。正是有了這個(gè)看似簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí),，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才從此踏上了坦途。宗教問(wèn)題所具有的長(zhǎng)期性和群眾性,，似乎是不言自明的簡(jiǎn)單問(wèn)題，但在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤見(jiàn)解和淺薄之見(jiàn)曾經(jīng)長(zhǎng)期困擾我們,。改革開(kāi)放以來(lái)的宗教工作,，正是在這個(gè)關(guān)系到馬克思主義執(zhí)政黨認(rèn)識(shí)和把握宗教的根基和關(guān)鍵的問(wèn)題上，解放思想,、與時(shí)俱進(jìn),，才推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的宗教工作在理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索上取得了重大進(jìn)展。