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對21世紀人類困境的回應
——伊斯蘭、儒家和基督教文明的對話
zs-bk.com?2009-12-17 08:54? ?來源:中華讀書報    我來說兩句

今天,,我們生活在充滿挑戰(zhàn)的時代,。僅僅一年前,世界經濟曾搖搖欲墜,,瀕臨崩潰的邊緣,。對于這場危機,盤踞在歐美各大金融中心的一小群唯利是圖,、為所欲為的權勢者和相關制度機構難辭其咎,。國家的大規(guī)模干預使得全球資本主義免于崩潰,但卻無法阻止危機對全球數(shù)以千萬計的人民所造成的巨大傷害,。就其起源而言,,2008年的美國金融危機與1997年的亞洲金融危機有著驚人的相似之處。1997年前,,從東京流出的熱錢流入亞洲各地,,到處尋找高于在日本所能得到的回報。而2008年以前,,華爾街在全球各地到處兜售它所發(fā)明的新的金融產品,,而人們則誤以為這些金融產品已經消除了潛在的經濟風險。在這兩個事例中,,由于不同國民經濟體系,、不同國家以及不同文明體所采取的多樣化的措施,危機才沒有釀成更大的慘劇,。多重和多元文明的存在為多種多樣的制度與實踐提供了合法性,。這就是多樣化的長處。沒有任何一種單一的市場經濟模式——無論是美國的,、歐洲的,、印度的、伊斯蘭的,、日本的,,還是中國的——囊括高效和公平的所有品質。在一個如此錯綜復雜的世界上,,不可能只有一種經濟邏輯,;而多重狀態(tài)和多元性質的文明的存在,恰恰可以發(fā)揮減震器的功能,。協(xié)調而非沖突,,是以多元文明為基礎的世界經濟秩序的基本特征。

展望人類文明:未來的可能性

納瑟:任何真正關切當今人類生存狀態(tài)的人肯定注意到我們的生活從精神,、哲學,、心理到社會,、經濟、政治再到環(huán)境的諸多層面,,都存在著前所未有的危機和混亂,。從當今世界可怕的現(xiàn)狀看,之所以造成這種現(xiàn)狀是因為人們只考慮私利以及恃強凌弱,。文明內部及文明之間的和諧在很多人看來不過是幻想,,充其量是夢想,然而實際上這是我們避免全球災難的唯一希望,。我們必須加強同我們自己社團的有機聯(lián)系,,不但要加強同少數(shù)人群體的聯(lián)系,加強同與我們有極大共性的相同文明中其他人的聯(lián)系,,還要加強同依歸于其他文明的人的聯(lián)系以及同全人類的有機聯(lián)系,。

同時,不論我們依歸哪種文明,,為了在我們自己中間以及與“他者”之間實現(xiàn)和平,,我們必須培養(yǎng)一種深深植根于我們智慧傳統(tǒng)的全局觀。我們的每一個傳統(tǒng)都應該真正地運用它的精神財富為解決當前人類面臨的前所未有的危機貢獻力量,,而每一個文明都為實現(xiàn)這一目標發(fā)揮著各自獨特的作用,。


責任編輯:趙舒文
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