亞洲“四小龍”中,，韓國和我國的臺灣地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來之后,，也采用了西方的民主模式,，但腐敗卻有增無減，其中原因值得深思,。倒是沒有采用西方政治模式的新加坡和香港地區(qū)成為亞洲反腐敗最成功的地方,，他們的辦法就是建立法治社會、構(gòu)建令腐敗分子望而生畏的反腐機(jī)制,，其經(jīng)驗(yàn)值得認(rèn)真借鑒,。
從某種意義上，我們也可以說中國模式是一種成長中的模式,。也就是說,，這個模式雖有缺點(diǎn)，有些還相當(dāng)嚴(yán)重,，但它比其他發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型國家的發(fā)展模式要好得多,，特別是把中國過去30年的發(fā)展與那些執(zhí)行西方主導(dǎo)的發(fā)展模式的國家相比。西方在上世紀(jì)八九十年代曾在非洲推行了一個所謂“結(jié)構(gòu)調(diào)整方案”,，大力削減公共開支,，結(jié)果導(dǎo)致非洲國家經(jīng)濟(jì)和社會危機(jī)惡化。俄羅斯推行了“休克療法”,，今天被很多俄國人稱為俄羅斯歷史上出現(xiàn)的第三次“浩劫”（前兩次是13世紀(jì)蒙古鐵騎的入侵和二次大戰(zhàn)中德國納粹的入侵）,。“華盛頓共識”要求發(fā)展中國家,，不管條件成熟與否,，都推動資本市場自由化，結(jié)果引來了1997年亞洲金融危機(jī)和后來的阿根廷金融危機(jī),，不少國家的經(jīng)濟(jì)倒退20年,，美國今天也嘗到了市場原教旨主義帶來的災(zāi)難,。回想起來,，如果中國沒有自己的主心骨,，未能堅(jiān)持自己的發(fā)展道路，后果將不堪設(shè)想,，今天想起來都有點(diǎn)令人后怕,。
中國模式既是政治的，又是經(jīng)濟(jì)的和文化的,，也就是說可以從這三個角度中的任何一個角度來探討中國模式,，也可以把三者綜合起來進(jìn)行探討。從政治角度來看,，中國模式最大的政治特點(diǎn)就是有一個致力于現(xiàn)代化,、致力于改善民生的強(qiáng)勢政府。從經(jīng)濟(jì)角度來看,，采用了“社會主義市場經(jīng)濟(jì)”,，推動了大量的體制改革和創(chuàng)新。比方說,，在土地問題上沒有像西方那樣搞完全的私有化,，而是把所有權(quán)和使用權(quán)分開，結(jié)果卻形成了世界上發(fā)展最快的也是最大的房地產(chǎn)市場,，并很快建成了僅次于美國的世界第二大高速公路網(wǎng),，質(zhì)量還比美國的好，覆蓋全國大部分地區(qū)的高速鐵路網(wǎng)也將于十年后建成,。
從文化角度來看,，中國模式所有特點(diǎn)的背后都有中國文化底蘊(yùn)的支撐。比如,，中國人講“和諧中道”,，講“國泰民安”，這些價值觀都在中國模式中得到了體現(xiàn),。我們注重民生,，把消除貧困放在第一位，這與我們“悠悠萬事,，民生為大”的傳統(tǒng)理念有關(guān),。再比如，在世界所有文化中,，中國人大概是最講整體思維和辯證思維的,。中國人認(rèn)為不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，而是要統(tǒng)籌思考,，標(biāo)本兼治,。中國模式中做事情講究輕重緩急,、先易后難,，背后就是這種中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
中國模式是源于中國自己的傳統(tǒng)并汲取百家之長而形成的,，也是在大規(guī)模國際互動與競爭的過程中形成的,，所以它充滿了生命力和競爭力。中國模式的具體做法在世界上不一定具有普遍意義,，但其背后的一些理念,，如“實(shí)事求是”、“民生為大”,、“和諧中道”,、“整體思維”等對世界很多國家都會有啟迪，對解決許多世界性的問題都會有幫助,。中國模式的底氣來自于中國過去數(shù)十年所取得的驚人進(jìn)步,，來自于國人對自己取得成就的自豪和對國家前途的樂觀，也來自于這個模式背后的源遠(yuǎn)流長的中華文化底蘊(yùn),。中國模式在全球的影響力一定會隨著中國的崛起而進(jìn)一步擴(kuò)大,，并為國際社會解決各種世界性的棘手問題提供新的思維和智慧。
（作者：瑞士日內(nèi)瓦外交與國際關(guān)系學(xué)院教授）
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