我在他的紹興祖居，親眼見過抗戰(zhàn)時期他和鄧穎超回鄉(xiāng)動員抗日時,，恭恭敬敬地續(xù)寫在家譜上的名字,。他在白區(qū)經(jīng)常做的一件事，就是搜求烈士遺孤,，安排撫養(yǎng),。他常說：“不這樣，我怎么能對得起他們的父母,？”他在延安時親自安排將瞿秋白,、蔡和森、蘇兆征,、張?zhí)?、趙世炎、王若飛等烈士之子女送到蘇聯(lián)好生教育,、看護,，并親自到蘇聯(lián)去與斯大林談判，達成了一個誰也想不到的協(xié)議：這批子弟在蘇聯(lián)只求學,，不上前線(而蘇聯(lián)國際兒童院中其他國家的子弟,，在戰(zhàn)爭中上前線共犧牲了21名)。這恐怕是當時世界上兩個最大的人物,，達成的一個最小的協(xié)議,。總理何等苦心,，他是要為烈士存孤續(xù)后啊。
六七十年代,，中日民間友好往來,，日本著名女運動員松崎君代，多次受到總理接見,。當總理知道她婚后無子時,，便關(guān)切地留她在京治病，并說有了孩子可要告訴一聲啊,。1976年總理去世,，她悲呼道：“周先生，我們已經(jīng)有了孩子,，但還沒有來得及告訴您,！”確實，子孫的繁衍是人類最實際的需要,，是人最基本的情感,。但是天何不公,，輪到總理卻偏偏無后，這怎么能不使人遺憾呢,？是殘酷的地下斗爭和戰(zhàn)爭奪去鄧穎超同志腹中的嬰兒,，以后又摧殘了她的健康。但是以總理之權(quán),、之位,、之才和傾倒多少女性的風采，何愁不能再建家室,，傳宗接代呢,？這在解放初黨的中高級干部中不乏其人，并幾乎成風,。但總理沒有,。他以傾國之權(quán)而堅守平民之德。
后來有一個厚臉皮的女人寫過一本書,，稱她自己就是總理的私生女,，這當然經(jīng)不起檔案資料的核驗。舉國一陣嘩然之后,，如風吹黃葉落,，復(fù)又秋陽紅。但人們在憤怒之余心里仍然隱隱存著一絲的惆悵,。特別是眼見和總理同代人的子女,，或又子女的子女，不少都官居高位名顯于世,，不禁又要黯然神傷,。中國人的傳統(tǒng)文化是求全求美的，如總理這樣的偉人該是英雄美人,、父英子雄,、家運綿長的啊。然而,，這一切都沒有,。這怎么能不在國人心中鑿下一個空洞呢？人們的習慣思維如列車疾駛,，負著濃濃的希望,，卻一下子沖出軌道，跌入了一個無底的深淵,。
總理的三無是官而不顯,。
千百年來，官和權(quán)是連在一起的,。官就是顯赫的地位,，就是特殊的享受,，就是人上人，就是福中福,，官和民成了一個對立的概念,，也有了一種對立的形象。但周恩來作為一國總理則只求不顯,。在外交,、公務(wù)場合他是官，而在生活中,，在內(nèi)心深處,，他是一個最低標準甚至不夠標準的平民。他是中國有史以來的第一個平民宰相,，是世界上最平民化的總理,。
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