生活書店總管處每月舉行一次茶話會，由全體同仁以及重慶分店的職工及家屬參加,。鄒韜奮經(jīng)常邀請周恩來參加茶話會,，只要不忙，周恩來也總是接受邀請,。
在一次茶話會上,，大家請周恩來講話，周恩來微笑著站起來說：“好,，既然大家讓我講,，我就講一講,。”
他說：“國民黨對‘擁護(hù)革命的三民主義’這句口號不滿,，指責(zé)我們說,，三民主義就是三民主義，為什么共產(chǎn)黨要加上‘革命的’形容詞,？我對他們說,，你們自稱是孫中山虔誠的信徒，你們有沒有讀過《建國方略》這部書,？孫中山先生在這部書的開頭就講,，‘余所著之三民主義及革命之三民主義’，可見,，我們只是把‘之’字改成了‘的’字,，有什么不對？”
停了一下,，周恩來又接著說：“國民黨又說我們信仰馬克思主義不好,。說馬克思是外國人，是舶來品,，不合中國國情,。我說，我們一貫信仰馬克思主義,，不信仰馬克思主義就不成其共產(chǎn)黨人了,。說馬克思是外國人不合國情，這就大錯特錯了,。日本飛機在天空扔炸彈,，地上老太婆聽了念‘阿彌陀佛’。這里的‘飛機’,、‘炸彈’,、‘阿彌陀佛’都是外國貨，從來沒有人說不合國情,?！?/p>
周恩來還談到共產(chǎn)黨名稱問題,。他說：“有些好心的朋友稱許中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的政策和行動,，但認(rèn)為‘共產(chǎn)黨’這名稱不很好。為了有利于國共合作,，建議我們改一下,。我了解他們的好意。但我同他們說,，名稱僅僅是名稱,，是代表一件事物的符號,，主要是看他的實際行動。例如我的名字叫‘恩來’,，就帶有封建迷信的味道,。可大家叫慣了,，覺得很好,，何必要改?！?/p>
聽著周恩來深入淺出,，親切而又富有說服力的講話，大家的臉上流露出會心的微笑,。
1940年底,，皖南事變前夕，周恩來多次到章伯鈞,、張申府寓所,，與鄒韜奮、沈鈞儒,、黃炎培,、張申府、章伯鈞等談目前時局,。12月23日,，周恩來又同鄒韜奮、梁漱溟,、左舜生,、陶行知、章伯鈞,、黃炎培,、沈鈞儒等，在沈鈞儒寓所會見美國著名作家安娜,？路易斯,？斯特朗，揭露國民黨頑固派正在醞釀投降和內(nèi)戰(zhàn)的陰謀,，預(yù)言將發(fā)生更大的反共事件和戰(zhàn)爭,。
周恩來的講話使鄒韜奮對未來嚴(yán)峻的形勢有了充分的思想準(zhǔn)備。
在這期間,，鄒韜奮等經(jīng)過多年苦心經(jīng)營而發(fā)展起來的50余處生活書店分店,，被國民黨反動派摧殘殆盡。在那嚴(yán)峻的日子里,，鄒韜奮仍然堅持革命立場,，始終與中國共產(chǎn)黨站在一起,。
1941年1月，皖南事變發(fā)生后,，周恩來滿懷悲憤地為皖南事變死難烈士題詞：“為江南死國難者志哀,。”為皖南事變題詞：“千古奇冤,，江南一葉,，同室操戈，相煎何急,?！边@25個字，揭示了皖南事變的實質(zhì),，表達(dá)了全國人民對國民黨頑固派最強烈的抗議,。題詞在《新華日報》刊登后，產(chǎn)生了震撼人心的強大力量,。鄒韜奮積極支持《新華日報》“在極艱苦的環(huán)境中努力奮斗,，要把事實真相及是非表現(xiàn)于世，以求公判”的行動,。同時,，鄒韜奮又為《全民抗戰(zhàn)》寫了一篇社論，提出：這件事并不是單純有“軍令”,、“政令”問題,，不能否認(rèn)在實質(zhì)上是黨派斗爭的問題。要解決這一問題,，要求“從根本上加強民主政治,，鞏固抗日黨派的精誠團(tuán)結(jié)與合作”。國難當(dāng)頭,，發(fā)生這種事件,，只能使“親者痛，仇者快”,。但這篇社論在送審時被扣留,，使得那期周刊的社論位置上開了一個天窗。
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