話 題
隨著“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”等網(wǎng)絡(luò)游戲風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng),,“偷菜”遂成為許多人熱衷的游戲,。據(jù)稱(chēng),,數(shù)百萬(wàn)都市白領(lǐng)是主力隊(duì)伍,每天在“偷”與“被偷”中樂(lè)此不疲,。有的人認(rèn)為從中找到了樂(lè)趣,;有的人則認(rèn)為這無(wú)聊的游戲讓人迷失。“偷菜”為何讓都市白領(lǐng)樂(lè)此不?!?/font>
在回望與迷失之間
□梁鳳蓮
一切都和變化有關(guān),。網(wǎng)絡(luò)不僅吸引著越來(lái)越多的人,而且總是花樣更迭層出不窮,。比如關(guān)于開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)游戲的風(fēng)靡,,關(guān)于種菜與“偷菜”之類(lèi)。
作為網(wǎng)上的游戲,,確切地說(shuō),,作為成人稚拙的游戲,能逗引追風(fēng),,能被不同類(lèi)屬的人,,尤其是都市白領(lǐng)一族,玩得不亦樂(lè)乎,,可以很調(diào)侃地面對(duì),,也可以歸納總結(jié)得復(fù)雜一些。
對(duì)于這種現(xiàn)象,,何去何從,,不妨說(shuō)是對(duì)承受力與適應(yīng)力的又一次考量。要么是沿襲以往的慣例,,用道德的尺子,,量出一些是非,要么是以寬容為度,,從存在有其合理性的角度去延伸思考,,一分為二地看待。
說(shuō)到追問(wèn)真相,,或者實(shí)質(zhì),,也不過(guò)是其中的一種特征而已,并不能窮盡眾生百態(tài),。放眼時(shí)下的職場(chǎng)與生存環(huán)境,,似乎多是因繁復(fù)艱澀把很多的人無(wú)可奈何地逼向極端,簡(jiǎn)單平淡的生活缺失了,,清爽明了的人際關(guān)系不見(jiàn)蹤影了,,不斷地膨脹的欲望,交易分明的功利實(shí)效,,堆放在各個(gè)時(shí)段的入口,,人被種種需求藉口役使著,于是,,迷茫尋覓的心態(tài),,與童稚逃避的放逐,,就形成了一種無(wú)形的驅(qū)動(dòng)力,最好玩最攪事的舉措,,最簡(jiǎn)單最直白的開(kāi)心,,就成了眾人的走火通道,“偷菜”遂以成風(fēng),,所謂的“偷”得浮生一點(diǎn)閑,,盡管這“偷”,也被搗鼓得復(fù)雜多義了,。
就游戲而言,,也許是一種情感上的回望,之所以被不少的人喜歡,,也許是被揣摩到了某種內(nèi)心的渴望,。土地、種植,,春種秋收,,簡(jiǎn)單的模式,整一個(gè)農(nóng)民一樣,,種瓜得瓜,,起早摸黑,很樸實(shí)很安穩(wěn)地生存,,這曾經(jīng)是生生不息安分守己的傳統(tǒng)灌輸,。這是與機(jī)巧、錯(cuò)位,、伎倆,、搗亂大相徑庭的,得與失全在其中,,是中國(guó)版的田園牧歌生活的圭臬,。
就游戲的屬性而言,也許與現(xiàn)代生活的迷失不無(wú)關(guān)系,??焖俚某鞘泄?jié)奏,物化的氛圍熏染,,純樸與誠(chéng)實(shí),,厚道與禮讓?zhuān)缫驯涣硪环N形式所替代,甚至被異化為競(jìng)奪,、防范等等,,即使是游戲,,也不可避免地復(fù)制著殊途同歸的所謂斗智斗勇,,與種種時(shí)尚潮起的心態(tài)是對(duì)應(yīng)契合著的,,比如惡搞之后的竊喜,就是以自我為中心,,巧取豪奪折射的是一夜暴富,,不勞而獲導(dǎo)致的坐享其成,就是與現(xiàn)時(shí)某種成功標(biāo)準(zhǔn)一拍即合的,。
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